SHAHEED

Pada umumnya orang Syahid dianggap orang yang mati dijalan Allah swt. Sungguh benar orang yang jiwanya dikurbankan dijalan Allah swt memperoleh derajat Syahid. Allah swt membuka pintu surga baginya. Akan tetapi Syahid mempunyai arti yang sangat luas sekali. Oleh karena itu pada hari ini saya akan menerangkan arti Syahid berdasarkan sabda-sabda Hadhrat Masih Mau’ud a.s. dan juga menurut Hadis-hadis Rasulullah saw. Anak-anak pelajar yang tinggal disini, di Germany sering mengajukan pertanyaan kepada saya.
Beberapa hari yang lalu di Hamburg seorang anak Waqafe Nou telah mengajukan sebuah pertanyaan katanya: Apabila Hudhur menguraikan kisah Syuhada sering Hudhur menceritakan orang yang berkata kepada keluarga dekatnya begini: Berdo’alah untuk saya mudah-mudahan saya menjadi seorang Syahid atau saya mendapat martabah seorang Syahid, atau mendapat kedudukan seorang Syahid. Dari pada berdo’a untuk menjadi Syahid mengapa tidak memanjatkan do’a agar mendapat kemenangan diatas musuh-musuh? Mengapa tidak berdo’a demikian?

Berbagai Kasyaf & Mimpi Haqiqi Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

’Bilamana ada kesempatan, saya berusaha untuk menyampaikan berbagai riwayat dalam peristiwa kehidupan para sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s.. yang memiliki kekhasannya masing-masing dan disampaikan sesuai dengan peristiwa terkait. Namun pada intinya adalah menunjukkan proses penerimaan mereka terhadap kebenaran beliau a.s.; derajat keimanan dan ta’aluq billah mereka, agar kita pun memiliki derajat yang sama seperti itu:

Riwayat (IV) Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘’’Pada Khutbah ini, saya akan sampaikan kembali beberapa eiwayat para sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s. yang sangat menggugah keimanan.
Berbagai peristiwa tersebut memperlihatkan [betapa Allah Swt telah memberi mereka karunia] keimanan yang sempurna kepada Hadhrat Imam Mahdi a.s.; bagaimana kebenaran telah ‘datang kepada mereka setelah membaca berbagai kitab beliau a.s.; dan juga bagaimana berbagai tulisan aqdas beliau tersebut sedemikian mempengaruhi jiwa mereka.

Riwayat (II) Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘’Saya akan menyampaikan lanjutan berbagai kisah yang menggugah keimanan dari riwayat kehidupan para sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s.. Yakni:

(16) Hadhrat Walayat Shah sahib r.a. menulis: ‘Aku memiliki peluang yang sangat minim untuk dapat menemui Hadhrat Masih Mau’ud a.s. disebabkan tak dapat memperoleh izin cuti yang cukup dari tempat pekerjaanku. Maka aku pun Bai’at melalui suatu mimpi yang aku dapatkan. Yakni, di dalam mimpi itu aku menyaksikan serombongan insan yang dipimpin oleh seorang waliullah berbusana sangat elok dan kepalanya bermahkota. Rombongan tersebut kemudian beriringan menaiki atap-rata rumahku. Lalu dikumandangkanlah Adhan dengan bantuan sebuah corong besar. Kemudian tampak rombongan tersebut melaksanakan Salat. Setelah itu, mereka pun turun kembali. Namun, ketika melewati tempat tidurku, waliullah itu berkata agar aku membersihkan rumahku dari segala kekotoran. Seketika itu juga aku jawab: Baiklah tuan’. Maka aku bertanya kepada salah seorang dari rombongan: Siapakah gerangan waliullah itu ? Ia menjawab: ‘Beliau itulah Hadhrat Mirza sahib. Kemudian, pada hari yang sama itu, seorang karibku mengetuk pintu kamarku. Lalu ia berkata: ‘Walayat sahib, engkau telah menjadi orang Ahmadi.’ Aku bertanya: ‘Bagaimana mungkin ?’ Temanku yang orang Ahmadi itu menjawab: ‘Aku mendapat mimpi melihatmu berbusana jubah panjang.’ Jadi, kami sama-sama mendapat mimpi pada malam itu yang merujuk kepada hal yang serupa.
Beberapa waktu kemudian, akhirnya aku memperoleh kesempatan berangkat ke Qadian bersama seorang teman. Lalu kami ber-Shalat Jumat di masjid Aqsa. Ketika Hadhrat Masih Mau’ud a.s. tiba, aku memohon beliau untuk membai’atku. Maka dengan penuh kasih ‘sayang, beliau a.s. pun memegang tanganku dan proses Bai’at pun berlangsung.

Riwayat Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘’Manakala saya menyampaikan berbagai peristiwa dalam kehidupan beberapa sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s., anak keturunan mereka menyurat kepada saya, untuk memberitahukan, bahwa betapa bahagianya mereka atas penyampaian saya itu. Mereka pun mohon didoakan agar mereka dan generasi demi generasi mendatang mereka dapat melanjutkan kemuliaan ini, serta memenuhi berbagai persyaratan yang terbebankan sehubungan dengan baiatnya kakek-buyut mereka di tangan berberkat seorang Imam Zaman, yang adalah seorang hamba sejati Hadhrat Muhammad Rasulullah Saw. Yakni, jangan sampai mencemari kehidupan mereka yang - telah mendapat karunia - sezaman dengan beliau a.s., serta memperoleh kebekatannya.
Namun, saya pun heran mendengar ada di antara mereka itu yang mengeluhkan, bahwa pendahulu mereka itu telah keliru dengan meninggalkan orang tuanya karena memilih bergabung dengan Jamaat Hadhrat Masih Mau’d a.s.. Itulah kedzaliman pikiran mereka yang timbul disebabkan tidak mendapatkan keterangan yang benar dari mereka yang menceritakan riwayat para pendahulu mereka.

Fitrat Mulia Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘Pada hari ini saya akan menyampaikan kisah baiatnya para sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s.. Hal ini terutama disebabkan kaum Ahmadi di [jazirah] al-Arabia khususnya telah memohon kepada saya untuk dapat menyampaikan kembali berbagai pristiwa yang terjadi di dalam riwayat kehidupan para sahabah [Hadhrat Imam Mahdi a.s.].
Sementara tiap-tiap kisah peristiwa kehidupan beliau-beliau tersebut menimbulkan kesadaran kita tentang pengkhidmatan, keikhlasan, semangat pengorbanan dan keuletan mereka segera setelah Bai’at, hal ini pun merupakan informasi penting mengenai kehidupan berberkat Hadhrat Imam Mahdi a.s.. Yakni, terlepas dari topik yang dibahas ataupun peristiwa khas yang dikemukakan, sikap istimewa Hadhrat Masih Mau’ud a.s. muncul bersinar karenanya, dan kita pun memahami nuansa rohaniah dari berbagai majlis [yang terselenggara] bersama beliau a.s.. Maka tak pelak lagi, para sahabah tersebut adalah sebagai contoh yang baik bagi kita di akhir zaman ini, dan langsung menjadi para pewaris sejati dari penuturan ayat [Al Quran] ini:

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

yakni, ‘Dan begitu pula Dia akan membangkitkannya pada kaum lain di antara mereka yang belum bertemu dengan mereka…..’ (Q.S. 62 / Al Jum’ah : 4). Berbagai peristiwa kehidupan para sahabah adalah penuh dengan hikmah kebaikan dan dapat menjadi teladan bagi seluruh keluarga keturunan mereka maupun sebagai sumber peningkatan rohani bagi setiap Ahmadi mubayin baru.

Kegigihan Sikap para Sahabah Hadhrat – Imam Mahdi a.s.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُ هُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘Pada hari ini, saya telah memilihkan berbagai riwayat beberapa sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s. yang menggambarkan kegigihan dan ghairah mereka bermusafar demi untuk dapat menemui beliau a.s.. (1) Hadhrat Mian Zahuruddin sahib r.a. meriwayatkan: Suatu hari tiba-tiba timbul hasratku untuk berziarah ke Qadian [Darul Amaan]. Hal ini aku sampaikan kepada seorang karibku. Tetapi sebetulnya aku tak punya uang untuk perongkosannya. Maka karibku itu pun memberiku uang 1 Rupees sambil minta maaf: Hanya itu yang ada. Lalu aku utarakan lagi niat safarku itu kepada seorang karib yang lain, yang ternyata ia pun mau pergi bersama. Maka kami pun berkendaraan sampai ke Batala, lalu disambung dengan berjalan kaki hingga tiba di Qadian, [di waktu Zuhur]. Kami merasakan suka cita yang luar biasa dapat bertemu dengan Hadhrat Imam Mahdi a.s.. Kami senantiasa teringat akan kebahagiaan batiniah yang kami peroleh ketika dapat bermajelis-irfan dengan Hadhrat Imam Mahdi a.s.,, seolah dunia dengan segala isinya tiada artinya. Berkat bermulaqat dengan Hadhrat Imam Mahdi a.s., kami pun memutuskan untuk tinggal di Qadian selama beberapa hari, dan mendapat kehormatan untuk Salat, bermakmun di belakang beliau a.s.. Kami senantiasa ingat nasib baik kami tersebut, yakni semata-mata berkat karunia Allah Taala saja, aku yang adalah orang yang dhoif ini terlahir di zaman Hadhrat Imam Mahdi yang berberkat, [dan bermulaqat dengan beliau].
(2) Hadhrat Haji Muhammad Musa sahib r.a. meriwayatkan: Sudah menjadi kebiasaan yang dawam selama bertahun-tahun aku menitipkan sepeda-ku kepada seorang kenalan di Stasiun K.A. Batala. Sebab, setiap Hari Jumat aku naik kereta api dari Lahore ke Batala, lalu mengayuh sepedaku itu dari Stasiun Batala ke Qadian, demi untuk dapat melaksanakan Salat Jumat. [Padahal sepeda tempo doeloe itu ban-nya tubeless alias tak berangin]. Setelah itu, kembali lagi ke Lahore dengan cara yang sama. [Aku mengayuh dan digojlok sepeda itu total sejauh 22 miles (atau 35 km)].

Kecintaan Sejati para Sahabah terhadap Hadhrat Imam Mahdi a.s.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘Di dalam Butir Ke-10 Syarat Bai’at, Hadhrat Imam Mahdi a.s. mensyaratkan ikrar sebagai berikut: ‘Akan mengikat tali persahabatan dengan hamba Allah Taala ini semata-mata karena Allah, dengan pernyataan taat kepada segala hal yang ma’ruf; dan akan berdiri di atas perjanjian ini hingga mautnya. Tali persaudaraan ini begitu tinggi wawasannya, sehingga tidak akan diperoleh bandingannya, baik dalam ikatan persaudaraan dunia, maupun dalam kekeluargaan, ataupun dalam segala macam hubungan antara hamba dengan tuannya.’ Pernyataan ikrar ini adalah sangat penting. Karena di akhir zaman ini, hanya beliaulah pecinta dan hamba Hadhrat Muhammad Rasulullah Saw yang sejati; yang telah berhasil membumikan kembali iman yang telah terbang jauh hingga ke Bintang Tsurayya; dan menghilangkan segala macam bid’ah dalam agama; sehingga tersaji kembali ajaran Islam yang haqiqi.
Jadi, beliau a.s. ini justru menegaskan kembali kemuliaan derajat Hadhrat Rasulullah Saw; sekaligus menghubungkan kembali umat manusia dengan Tuhannya. Hadhrat Imam Mahdi a.s. bersabda: ‘Aku memahami dari ilmu hakekat dan ma’rifatku, tak akan ‘ada seorang pun yang dapat mencapai Alllah Taala maupun memperoleh ilmu ruhani yang sempurna jika tanpa mengikuti contoh Hadhrat Rasulullah Saw.’ Jadi, penghambaan dan keitaatan yang sempurna kepada Hadhrat Rasulullah Saw itulah sumber utama keberhasilan beliau a.s. dalam memperoleh qurb, kedekatan Ilahi. Sehingga, sebagai imbalannya, Allah Taala pun menyatakan: Adalah penting untuk menjaga ikatan tali persaudaraan dan pengkhidmatan kepada beliau a.s.. Hadhrat Imam Mahdi a.s. bersabda: Jika manusia mencintai Allah dengan sebenar-benarnya, maka demikian pun Allah Taala dalam mencintai mereka.’ Makbuliyat menjadi keniscayaan bagi insan semacam itu di muka bumi ini. Kecintaan kepadanya ditanamkan kepada ribuan demi ribuan orang. Ia dikaruniai daya pikat luar biasa.
Nur cahaya Ilahi dikaruniakan kepadanya, dan akan senantiasa bersamanya.

Keikhlasan dan Keitaatan Para Sahabah r.a. Kepada Hadhrat Imam Mahdi a.s.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

‘Hadhrat Imam Mahdi a.s. menulis di suatu tempat: ‘Aku sangat bersyukur kepada Allah Taala yang telah memberiku satu Jamaat yang terdiri dari orang-orang yang abai terhadap kepentingan dirinya sendiri (selfless) dan mukhlisin; yakni, yang setiap saat bersedia mentaati segala apa yang aku perintahkan.’ Di lain tempat beliau a.s. menulis: ‘Keikhlasan dan keitaatan tiada tara para sahabah Hadhrat Rasulullah Saw

Pertablighan (II) Para Sahabah

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)
Adapun maksud dan tujuan mengemukakan berbagai peristiwa sebagaimana yang telah saya sampaikan, Pertama, adalah agar kita menjadi ingat untuk senantiasa mendoakan para pendahulu kita, yang telah menerima kebenaran Hadhrat Imam Mahdi a.s., sehingga membawa kita ke dalam golongan mereka yang memperoleh nikmat karunia Ilahi di akhir zaman ini.
Semoga Allah Taala senantiasa meningkatkan derajat maqom rohani mereka. Sebab, tanpa keberadaan beliau-beliau itu, kita pun tentu ternafi’kan dari nikmat karunia yang Allah telah berikan ini.
Kedua, agar ketaqwaan, keteguhan iman, sikap membela kemuliaan dan ghairah untuk mengkhidmati agama yang mereka perlihatkan, dapat menggugah semangat anak keturunan mereka, dan juga yang bukan, namun memiliki hubungan ruhani dengan beliau-beliau itu, lalu mewariskannya kepada anak keturunan mereka. Banyak orang yang menyurat atau mengatakan kepada saya ketika bermulaqat, bahwa mereka memiliki sesuatu hubungan dengan salah seorang sesepuh pendahulu yang saya sampaikan di dalam serial Khutbah Jumah saya tersebut. Akan tetapi, hikmah pertalian itu tentunya akan lebih mulia hanya apabila mereka dapat menapaki jejak langkah para pendahulu tersebut.
(1) Hadhrat Mian Jamaluddin sahib r.a. meriwayatkan: ‘Ada seorang Maulwi yang bernama Nawabuddin yang suka berkeliling dari satu kota ke kota lainnya – yang menurut pikirannya sendiri - untuk ‘menyadarkan ‘kaum Mirzai’. Suatu hari, aku mendapat informasi, bahwa ia sedang mengunjungi salah satu desa tetangga. Dikarenakan aku ini satu-satunya orang Ahmadi di daerah tempat tinggalku, maka warga pun mendesakku untuk menemuinya. Namun, pada saat itu Hadhrat Imam Mahdi a.s. sedang melarang jamaah beliau untuk tidak melayani tantangan perdebatan yang tidak perlu. Maka aku pun mengirim pesan kepada Maulwi tersebut, bahwa aku tak minat berdebat. Silakan saja pihak tuan mengajukan berbagai pertanyaan, yang insya Allah aku akan jawab. Tetapi, Maulwi safarin ini malah mendatangi desaku disertai 3 orang pengiringnya. Mereka berhasil mendekati seorang ahli hukum tokoh masyarakat desa kami yang beragama Hindu agar dapat menyelenggarakan suatu perdebatan dengan orang-orang ‘Mirzai’. Tetapi kemudian aku menerima pesan [tantangan perdebatan]-nya itu. Maka aku pun banyak-banyak berdoa kepada Allah Taala, memohon pertolongan-Nya. Lalu, menemui Maulwi itu. Banyak orang berdatangan, baik dari kalangan Hindu maupun Muslim. Aku membuka percakapan dengan mengatakan: ‘Tuan Maulwi, apa maksud dan tujuan tuan mengadakan kunjungan keliling ini ?

Keteguhan Iman dan Taqwa Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُ هُ أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ (٧)

Contoh Teladan Kehidupan Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s. (Ashaabi Ahmad a.s)

[Setelah mengucapkan tasyahud, taawudz, bismillah dan tilawat Surah Al Fatihah], Hudhur (Atba) bersabda: ‘Hadhrat Imam Mahdi a.s. suatu kali menyatakan: ‘Janganlah mengira yang dimaksud dengan para Sahabah itu adalah mereka yang telah berlalu di Masa Awwalin. Melainkan, ada pula kaum lain yang Allah Taala telah sebutkan di dalam Al Quran Karim. Yakni, mereka itu pun adalah para Sahabah yang merupakan Buruz [atau pantulan dari kebangkitan sifat] Ahmad.
Inilah yang dimaksudkan oleh ayat: yakni,

Segala Sesuatu Itu Fana, Kecuali Allah: Riwayat Singkat Hadhrat Sahibzadi Nasirah Begum Sahibah

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Beberapa Riwayat Para Sahabah Hadhrat Imam Mahdi a.s.

‘[Alhamdulillah, berkat taufik Allah Swt semata], kita dapat menyelenggarakan Jalsah Salanah ini, yang maksud dan tujuannya, sebagaimana telah dijelaskan oleh Hadhrat Masih Mau’ud a.s., adalah untuk menciptakan ta’aluq billah yang khas agar kita dapat mengenali hakekat tujuan diciptakannya manusia ini. Oleh karena itu kita hendaknya mengisi kegiatan selama tiga hari tiga malam ini semata-mata untuk memperoleh keridhaan Allah Swt; mendapatkan talim dan tarbiyat kerohanian, berbagai perintah baru, serta nuansa kerohanian Jalsah Salanah.