أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُوَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
أَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (١) اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (٢) الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ (٥) اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّيْنَ(v)
‘Dengan karunia Allah Taala, sekarang ini kita tengah menjalani [ibadah] bulan suci Ramadhan.
Maka sungguh beruntunglah mereka yang akan memperoleh faedah dari bulan yang diberkati ini. Namun, berbagai keberkatan bulan Ramadhan dapat diperoleh dengan cara memahami hakekat berpuasa dan memperoleh manfaat sepenuhnya [dari ibadah ini] .
Sama sekali tak diragukan, bahwa Hadhrat Muhammad Rasulullah Saw bersabda: ‘
Di bulan [Ramadhan] ini, pintu-pintu Surga dibukakan; sedangkan pintu-pintu Neraka ditutup; dan Syaithan dibelenggu.
Akan tetapi, apakah pintu-pintu Surga tersebut terbuka untuk setiap insan, dan Syaithan terbelenggu bagi setiap manusia ? Serta pintu-pintu Neraka tertutup bagi setiap insan orang ?
Sesungguhnya, hal ini tidaklah untuk setiap manusia, melainkan untuk orang mukmin sebagaimana ditujukannya [perintah berpuasa] ini.
Namun, apakah mereka itu pun dapat memperoleh faedahnya tersebut hanya melalui kulit dan iman yang hanya tampak di luarnya saja ?
Bila memang seperti itu, mengapa amalan shalihan berkali-kali diperintahkan ?
Dan pada kenyataannya, dikatakan kepada kita, bahwa penganut agama lain yang berbuat baik pun, akan memperoleh ganjaran pahalanya.
Jadi, seorang insan belum tentu menjadi pewaris ‘surga [Al-Jannah] hanya disebabkan ia rajin berpuasa dan menjalani bulan Ramadhan.
Maka sangat penting untuk memenuhi tuntutan dan persyaratan hal [berpuasa] ini, serta memusatkan perhatian kepada amalan shalihan.
Jika tidak, banyak orang di dunia ini yang hanya makan di pagi hari lalu tak makan apa-apa lagi hingga petang. Yakni, mereka yang disebut fakir (ascetics), yang tak makan minum selama beberapa hari, berbaring beralaskan seadanya, tetapi tak mempedulikan ibadah.
Ada lagi mereka yang tak makan disebabkan sesuatu pembatasan; ada pula yang disebabkan oleh perintah dokter untuk diet berpantang makan sesuatu, sementara yang lainnya, khususnya kaum wanita, tak mau makan disebabkan semangat mereka untuk merampingkan badan.
