نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّىْ عَلَى رَسُوْلِهِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى عَبْدِهِ اْلمَسِيْحِ اْلمَوْعُوْدِ
اَشْهَدُ اَنْ
لاَّ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَمَّا بَعْدُ فَأَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ للهِ
رَبِّ الْعَالَمِيْنَ o الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ oملِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ o اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُo
اِهْدِنَا الصِّرَاطَ
الْمُسْتَقِيْمَo صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْ عَمْتَ عَلَيْهِمْ , غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّيْنَo
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Artinya:
Didalam
bulan suci Ramadhan Kitab Suci Alqur’an telah diturunkan untuk faedah ummat
manusia sebagai hidayah yang agung, dan sebagai tanda-tanda yang terbuka yang
didalamnya terdapat penjelasan, petunjuk-petunjuk secara rinci dan
perkara-perkara yang membezakan diantara haq (yang benar) dan yang bathil. Maka
siapa saja dari antara kamu yang berada didalam bulan ini ia harus berpuasa dan
apabila diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan sebagai musafir maka
puasa ini boleh diganti pada hari-hari lain setelah Ramadhan. Allah swt
menghendaki kemudahan bagimu dan Dia tidak ingin menyusahkan-mu. Dan Dia ingin
supaya dengan mudah kamu menyempurnakan bilangan puasa itu dan sesuai petunjuk
yang telah diberikan, sanjunglah keagungan Tuhan supaya kamu menjadi
orang-orang yang bersyukur kepada-Nya. (Al Baqarah:186)
Pentingnya
Alqur’an, hukum-hukumnya, perlunya menerapkan dalam amal, bagaimana
mengamalkannya dan bagi siapa Alquran menjadi sarana kehidupan, apa kesan-kesan
terhadap kehidupan manusia, pendeknya banyak sekali penjelasan yang telah
diberikan oleh Allah Ta’ala di dalam Alqur’an. Oleh sebab itu kita harus
berusaha untuk menerapkan ajaran Kitab Syari’at Yang Agung ini dalam kehidupan kita
sepanjang hayat untuk meningkatkan kemajuan ruhani, iman, akhlaq bahkan harus
meningkatkan kemajuan kehidupan duniawi kita juga. Dan di dalam ayat tersebut
berkat-berkat Ramadhan telah dihubungkan dengan berkat-berkat Kitab Suci
Alqur’an. Dan dengan menghubungkan berkat-berkat Ramadhan dengan Alqur’anul
Karim sungguh menambah gemilangnya makna Ramadhan.
Dengan
firman
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
dijelaskan bahwa Kitab Suci Alqur’an ini sangat erat hubungannya dengan bulan suci Ramadhan. Dan orang yang ingin maju imannya, yang ingin menyebar luaskan Kitab Syari’at Terakhir dan Sempurna ini agar dunia memahaminya, orang yang ingin berusaha agar dirinya kembali seperti keadaan di zaman Hadhrat Rasulullah saw, orang yang ingin meraih qurub Ilahi dan dapat mendengar suaraTuhan
فَإِنِّي قَرِيبٌ
yakni: Aku sangat dekat! Maka dia harus menyempurnakan hak-hak Ramadhan dan hak-hak Kitab Suci Alqur’an. Dan ia harus memahami hubungan erat Ramadhan dengan Kitab Suci Alqur’an itu. Di dalam bulan ini jarak yang nampaknya sangat jauh di dalam hari-hari biasa di dalam bulan-bulan yang lain, telah digabungkan menjadi sangat dekat di dalam bulan Ramadhan ini. Maka, orang mu’min sejati harus berusaha meraih faedah sebanyak mungkin di dalam bulan ini.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
dijelaskan bahwa Kitab Suci Alqur’an ini sangat erat hubungannya dengan bulan suci Ramadhan. Dan orang yang ingin maju imannya, yang ingin menyebar luaskan Kitab Syari’at Terakhir dan Sempurna ini agar dunia memahaminya, orang yang ingin berusaha agar dirinya kembali seperti keadaan di zaman Hadhrat Rasulullah saw, orang yang ingin meraih qurub Ilahi dan dapat mendengar suaraTuhan
فَإِنِّي قَرِيبٌ
yakni: Aku sangat dekat! Maka dia harus menyempurnakan hak-hak Ramadhan dan hak-hak Kitab Suci Alqur’an. Dan ia harus memahami hubungan erat Ramadhan dengan Kitab Suci Alqur’an itu. Di dalam bulan ini jarak yang nampaknya sangat jauh di dalam hari-hari biasa di dalam bulan-bulan yang lain, telah digabungkan menjadi sangat dekat di dalam bulan Ramadhan ini. Maka, orang mu’min sejati harus berusaha meraih faedah sebanyak mungkin di dalam bulan ini.
Para Mufassirin
telah menjelaskan banyak sekali definisi pentingnya puasa Ramadhan di dalam
ayat tersebut yang Alqur’an telah menerangkan secara khas hukum-hukumnya
tentang itu. Hadhrat Masih Mau’ud a.s. juga menjelaskan dan bersabda: Inilah
ayat
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
yakni: bulan suci Ramadhan yang di dalamnya Kitab Suci Alqur’an telah diturunkan, menjelaskan keagungan bulan Ramadhan. Beliau juga bersabda bahwa karena keagungan bulan Ramadhan ini ganjaran puasanya juga sangat tinggi dan besar sekali. Namun ganjaran itu bagi orang-orang yang memenuhi hak-hak puasa berkaitan dengan Alqur’anul Karim. Dan hak-hak itu adalah sambil berpuasa harus banyak-banyak membaca Al Qur’an, merenungkan dan menela’ah arti dan tafsirnya. Sebab sejauh yang saya ketahui dan sesuai dengan penelitian saya bahwa banyak sekali orang-orang yang tidak memenuhi hak-hak Al Qur’an atau tidak membacanya dengan teratur dan sungguh-sungguh. Yang seharusnya membaca Al Qur’an dengan penuh perhatian, mereka tidak melakukannya. Jika membacanya juga namun hanya sedikit saja. Maka, perlu mendapat perhatian kearah ini.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
yakni: bulan suci Ramadhan yang di dalamnya Kitab Suci Alqur’an telah diturunkan, menjelaskan keagungan bulan Ramadhan. Beliau juga bersabda bahwa karena keagungan bulan Ramadhan ini ganjaran puasanya juga sangat tinggi dan besar sekali. Namun ganjaran itu bagi orang-orang yang memenuhi hak-hak puasa berkaitan dengan Alqur’anul Karim. Dan hak-hak itu adalah sambil berpuasa harus banyak-banyak membaca Al Qur’an, merenungkan dan menela’ah arti dan tafsirnya. Sebab sejauh yang saya ketahui dan sesuai dengan penelitian saya bahwa banyak sekali orang-orang yang tidak memenuhi hak-hak Al Qur’an atau tidak membacanya dengan teratur dan sungguh-sungguh. Yang seharusnya membaca Al Qur’an dengan penuh perhatian, mereka tidak melakukannya. Jika membacanya juga namun hanya sedikit saja. Maka, perlu mendapat perhatian kearah ini.
Arti
dari :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
yakni: bulan suci Ramadhan yang di dalamnya Kitab Suci Alqur’an telah diturunkan artinya, Al Qur’an telah mulai diturunkan di dalam bulan ini. Hadhrat Aisyah r.a. meriwayatkan bahwa Hadhrat Rasulullah saw bersama-sama Malaikat Jibril setiap tahun mengulangi seberapa banyak ayat-ayat Al Qur’an yang telah diturunkan. Dan pada tahun beliau wafat, beliau bersama Malaikat Jibril mengulanginya dua kali. Jadi, suri teladan Hadhrat Rasulullah saw dan sesuai dengan kehendak Allah Ta’ala kita harus berusaha minimal satu kali tammat membaca Alqur’an selama bulan Ramadhan sambil merenungkannya. Barulah kita akan mampu mengamalkan firman Allah Ta’ala yakni kita akan merenungkannya
هُدًى لِّلنَّاسِ
memahaminya bahwa ia adalah petunjuk bagi ummat manusia. Ia akan menjadi hidayat bagi mereka yang ingin mendapat petunjuk dari padanya. Dan petunjuk tidak akan diperoleh tanpa membacanya dan memahaminya, yakni Alqur’an. Maka, membacanya dan memahaminya sangat penting sekali. Sebab Allah Ta’ala berfirman bahwa setiap hidayat itu disertai dalil-dalinya juga. Maka, bacalah dan fahamilah kemudian terapkanlah ajarannya pada diri sendiri. Sebab sesuatu yang difahami berdasarkan dalil mudah diamalkan dengan pengertian yang timbul dari dalam lubuk hati yang dalam, dan petunjuk itu diamalkan dengan semangat setelah betul-betul difahaminya. Kemudian Allah berfirman
وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ
bahwa dalil-dalil itu diberikan dengan bukti-bukti yang nyata sehingga hidayah itu dengan mudah dapat disampaikan kepada orang lain. Maka perintah jihad yakni tabligh dengan Alqur’an itu dapat terpenuhi. Disamping itu difirmankan bahwa di dalamnya mengandung
الْفُرْقَانِ
yakni dalil-dalil itu demikian solid sehingga dengannya dapat dibedakan perkara yang benar dengan yang batil. Perangai orang yang mengamalkannya juga nampak jelas perbedaannya kepada orang lain. Siapapun yang mengamalkan ajaran Alqur’anul Karim perbedaan perangainya nampak jelas kepada orang yang melihatnya. Martabat ruhaninya, amal perbuatannya dan martabat imannya juga nampak cemerlang dan lebih tinggi dari orang-orang lain. Apabila kita mengemukakan dalil-dalil Alqur’an kepada orang lain, kita tahu tidak ada kitab atau agama lain yang dapat menandingi Kitab Suci Alqur’an. Sebab di dalamnya mengandung ajaran-ajaran, mengandung bukti-bukti sejarah, mengandung dalil-dalil yang dapat membandingkan dengan dalil Agama-agama lain, dan membuktikan keunggulannnya demikian terang laksana cemerlangnya sinar Matahari.
Kitab Suci Alqur’an ini menyatakan bahwa dari awal sampai akhir merupakan firman Tuhan dan sampai sekarang terpelihara keadaannya secara utuh dan murni. Bahkan Alqur’an mengumumkan bahwa ia akan senantiasa terpelihara secara kekal. Maka, Allah Ta’ala berfirman bahwa di dalam bulan Ramadhan ini sambil berjuang melalui puasa kalian harus berusaha untuk membaca dan memahami khazanah ilmu pengatahuan di dalamnya. Jadikanlah ajaran-ajarannya itu bagian dari kehidupan kalian sepanjang masa, dan renungkan serta pahami hukum-hukumnya itu kemudian terapkanlah atas diri kalian. Di dalam bulan ini, ulangi dan ingatlah kembali jika ada yang telah terlupakan, lakukanlah koreksi secara berulang-ulang di dalam bulan ini sampai di mana kalian mengamalkan ajaran-ajaran Alqur’anul Karim. Begitulah firman Allah Ta’ala kepada kita, sebab perkara-perkara itu-lah yang dapat menjamin kehidupan kita di dunia dan di akhirat nanti.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
yakni: bulan suci Ramadhan yang di dalamnya Kitab Suci Alqur’an telah diturunkan artinya, Al Qur’an telah mulai diturunkan di dalam bulan ini. Hadhrat Aisyah r.a. meriwayatkan bahwa Hadhrat Rasulullah saw bersama-sama Malaikat Jibril setiap tahun mengulangi seberapa banyak ayat-ayat Al Qur’an yang telah diturunkan. Dan pada tahun beliau wafat, beliau bersama Malaikat Jibril mengulanginya dua kali. Jadi, suri teladan Hadhrat Rasulullah saw dan sesuai dengan kehendak Allah Ta’ala kita harus berusaha minimal satu kali tammat membaca Alqur’an selama bulan Ramadhan sambil merenungkannya. Barulah kita akan mampu mengamalkan firman Allah Ta’ala yakni kita akan merenungkannya
هُدًى لِّلنَّاسِ
memahaminya bahwa ia adalah petunjuk bagi ummat manusia. Ia akan menjadi hidayat bagi mereka yang ingin mendapat petunjuk dari padanya. Dan petunjuk tidak akan diperoleh tanpa membacanya dan memahaminya, yakni Alqur’an. Maka, membacanya dan memahaminya sangat penting sekali. Sebab Allah Ta’ala berfirman bahwa setiap hidayat itu disertai dalil-dalinya juga. Maka, bacalah dan fahamilah kemudian terapkanlah ajarannya pada diri sendiri. Sebab sesuatu yang difahami berdasarkan dalil mudah diamalkan dengan pengertian yang timbul dari dalam lubuk hati yang dalam, dan petunjuk itu diamalkan dengan semangat setelah betul-betul difahaminya. Kemudian Allah berfirman
وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ
bahwa dalil-dalil itu diberikan dengan bukti-bukti yang nyata sehingga hidayah itu dengan mudah dapat disampaikan kepada orang lain. Maka perintah jihad yakni tabligh dengan Alqur’an itu dapat terpenuhi. Disamping itu difirmankan bahwa di dalamnya mengandung
الْفُرْقَانِ
yakni dalil-dalil itu demikian solid sehingga dengannya dapat dibedakan perkara yang benar dengan yang batil. Perangai orang yang mengamalkannya juga nampak jelas perbedaannya kepada orang lain. Siapapun yang mengamalkan ajaran Alqur’anul Karim perbedaan perangainya nampak jelas kepada orang yang melihatnya. Martabat ruhaninya, amal perbuatannya dan martabat imannya juga nampak cemerlang dan lebih tinggi dari orang-orang lain. Apabila kita mengemukakan dalil-dalil Alqur’an kepada orang lain, kita tahu tidak ada kitab atau agama lain yang dapat menandingi Kitab Suci Alqur’an. Sebab di dalamnya mengandung ajaran-ajaran, mengandung bukti-bukti sejarah, mengandung dalil-dalil yang dapat membandingkan dengan dalil Agama-agama lain, dan membuktikan keunggulannnya demikian terang laksana cemerlangnya sinar Matahari.
Kitab Suci Alqur’an ini menyatakan bahwa dari awal sampai akhir merupakan firman Tuhan dan sampai sekarang terpelihara keadaannya secara utuh dan murni. Bahkan Alqur’an mengumumkan bahwa ia akan senantiasa terpelihara secara kekal. Maka, Allah Ta’ala berfirman bahwa di dalam bulan Ramadhan ini sambil berjuang melalui puasa kalian harus berusaha untuk membaca dan memahami khazanah ilmu pengatahuan di dalamnya. Jadikanlah ajaran-ajarannya itu bagian dari kehidupan kalian sepanjang masa, dan renungkan serta pahami hukum-hukumnya itu kemudian terapkanlah atas diri kalian. Di dalam bulan ini, ulangi dan ingatlah kembali jika ada yang telah terlupakan, lakukanlah koreksi secara berulang-ulang di dalam bulan ini sampai di mana kalian mengamalkan ajaran-ajaran Alqur’anul Karim. Begitulah firman Allah Ta’ala kepada kita, sebab perkara-perkara itu-lah yang dapat menjamin kehidupan kita di dunia dan di akhirat nanti.
Mengenai firman
هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
yakni petunjuk-petunjuk secara rinci dan perkara-perkara yang membezakan diantara haq (yang benar) dan yang bathil, Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda: Di dalam Alqur’an terdapat tiga macam sifat. Pertama, memberi petunjuk kepada manusia tentang ilmu-ilmu Agama yang tidak mereka ketahui. Kedua, ilmu-ilmu Agama yang menjelaskan secara rinci tentang ilmu-ilmu yang telah diberikan secara ringkas. Ketiga, memberi penjelasan tentang perkara-perkara yang menimbulkan perselisihan dan beda pendapat sampai terungkap perbedaan antara yang benar dengan yang batil. (Brahin-e-Ahmadiyya, Ruhani Khaza’in, Jld 1, hal. 223-227)
Jadi, Alqur’an
adalah sebuah Kitab yang paripurna dan sangat luas kandungannya, yang tidak ada
tara bandingannya. Di dalamnya setiap perkara
dijelaskan secara inci dan sempurna. Kesalahan-kesalahan yang terdapat di dalam
Kitab-kitab terdahulu telah dikemukakan dan kekurangan-kekurangannya telah
dilengkapi. Betapa besar ihsan Allah Ta’ala terhadap kita yang telah
menciptakan kita di zaman ini kemudian memberi taufiq kepada kita untuk beriman
kepada Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani a.s. sebagai Imam Zaman. Dan beliau
telah menyediakan sarana bagi kita untuk mengetahui pentingnya ma’rifat
Alqur’anul Karim. Beliau telah mempersembahkan khazanah ilmu pengetahuan kitab
suci Alqur’anul Karim kepada kita. Untuk memperoleh pengetahuan yang murni
hanya dapat dilakukan dengan membaca buku-buku beliau. Mengenai Kitab suci
Alqur’anul Karim saya akan mengemukakan beberapa kutipan dari tulisan-tulisan
beliau a.s. agar dapat diketahui pentingnya Kitab suci Alqur’an dan dapat
diketahui juga apa kewajiban-kewajiban dan tanggung jawab yang harus kita
laksanakan dengan penuh perhatian.
Hadhrat Imam Mahdi, Masih Mau’ud a.s. bersabda: Pangkat
Khatam-un-Nabiyyin yang telah dianugerahkan kepada Hadhrat Rasulullah
saw menghendaki bahwa Kitab yang diwahyukan kepada beliau juga adalah merupakan
Khatamul Kutub yakni Kitab yang paling sempurna dari antara semua
Kitab dan mengandungi semua perkara yang paling sempurna. Dan dengan
sesungguhnya semua kesempurnaan terdapat di dalamnya. Sebab kaidah dan
ketentuan umum turunnya Kalam Ilahi itu adalah, seberapa tingginya kekuatan
ruhani dan kesempurnaan batin yang dimiliki orang yang menerima Kalam Ilahi
itu, sama seperti itu pulalah tingginya martabat Kalam Ilahi itu. Oleh karena kekuatan
ruhani dan kesempurnaan batin Hadhrat Rasulullah saw adalah paling tinggi
sekali, yang tidak pernah dicapai oleh manusia di masa lampau dan oleh siapapun
dimasa yang akan datang. Karena itulah martabat Kitab Suci Alqur’nul Karim
paling luhur dan paling tinggi dari semua Kitab dan Sahifah sebelumnya. Dan
kemampuan serta kekuatan ruhani Hadhrat Rasulullah saw paling tinggi dari semua
dan semua puncak kesempurnaan serta kemuliaan telah berakhir pada wujud beliau
saw. Oleh sebab itu puncak kesempurnaan dan kemuliaan Qur’an Syarif yang
diturunkan kepada beliau juga telah sampai kepada titik terakhir yang paling
tinggi. Sebagaimana puncak kesempurnaan Kenabian beliau telah sampai kepada
peringkat terakhir, puncak kesempurnaan Kitab Suci Alqur’an juga telah sampai
kepada peringkat terakhir. Beliau menjadi Khatamun
Nabiyyin dan Kitab
beliau menjadi Khatam-ul-Kutub. Dari sudut pandang setiap aspek Mu’jizat Kalam, Al Qur’an adalah
Kitab yang paling tinggi martabatnya. Dari segi kefasihan bahasa, dari segi
keunggulan komposisi, dari segi keindahan objektiv pokok-pokok pembicaraan,
dari segi kesempurnaan ajaran dan natijah ajarannya, pendeknya ditinjau dari
segi apapun akan nampak kelebihan dan keunggulan Kitab Suci Alqur’an. Dan keistimewaannya
dapat dibuktikan. Itulah sebabnya Kitab Suci Alqur’an tidak memerlukan suatu
perbandingan dari segi pandangan apapun, melainkan mempunyai tantangan terbuka
untuk bertanding dalam segala segi pandangan, baik dari segi kefasihannya
maupun dari segi segala objektivnya, seluruhnya merupakan mu’jizat. (Malfuzat, Jld.
III, Hal. 36-37)
Selanjutnya
mengenai pentingnya Alqur’an Majid, Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Jika
kita tidak memiliki Alqur’an dan hanya memiliki kumpulan Hadis-hadis sebagai sumber
rujukan utama untuk pedoman iman dan keyakinan kita maka tentu kita akan merasa
malu menghadapi orang lain. Ketika saya sudah merenungkan lafaz Qur’an, maka
tiba-tiba terbuka kepada saya bahwa di dalam lafaz yang berberkat itu terdapat
sebuah nubuatan. Bahwa inilah Alqur’an sebuah Kitab yang layak untuk dibaca.
Dan pada suatu waktu Kitab inilah yang akan patut dibaca ketika banyak
Kitab-kitab lainnya juga ikut serta dibaca. Pada waktu itu hanya Kitab Suci
inilah yang patut dibaca demi meningkatkan kehormatan Islam dan untuk
menghapuskan segala kepalsuan dan kebohongan sehingga buku-buku lainnya pasti
akan ditinggalkan. Itulah juga arti dari pada
الْفُرْقَانِ
yakni inilah sebuah Kitab untuk membedakan antara yang haq dengan yang batil dan tidak ada suatu Kitab Hadis atau kitab lain yang mempunyai suatu kedudukan khas. Oleh karena itu, sekarang tinggalkanlah semua kitab-kitab lain dan bacalah Kitab Allah ini siang dan malam. Sangat tidak beriman orang yang tidak menaruh hormat terhadap Kitab Suci Alqur’an, jika setiap waktu cenderung perhatiannya hanya kepada kitab-kitab lain. Orang-orang Ahmady harus berusaha keras menyibukkan diri dalam menyimak dan menela’ah Alqur’an Syarif dengan seksama dan sepenuh hati dan tinggalkan kebiasaan menaruh perhatian hanya kepada Kitab Hadis. Alangkah disesalkannya apabila perhatian terhadap daras-daras Alqur’an tidak dilakukan sedangkan daras-daras Hadis kerap dilakukan. Peganglah Alqur’an ditangan sebagai senjata untuk memperoleh kemenangan pada waktu ini. Kegelapan tidak akan mampu berhadapan dengan Nur ini !” (Malfuzat, Jld. I, Hal. 386)
الْفُرْقَانِ
yakni inilah sebuah Kitab untuk membedakan antara yang haq dengan yang batil dan tidak ada suatu Kitab Hadis atau kitab lain yang mempunyai suatu kedudukan khas. Oleh karena itu, sekarang tinggalkanlah semua kitab-kitab lain dan bacalah Kitab Allah ini siang dan malam. Sangat tidak beriman orang yang tidak menaruh hormat terhadap Kitab Suci Alqur’an, jika setiap waktu cenderung perhatiannya hanya kepada kitab-kitab lain. Orang-orang Ahmady harus berusaha keras menyibukkan diri dalam menyimak dan menela’ah Alqur’an Syarif dengan seksama dan sepenuh hati dan tinggalkan kebiasaan menaruh perhatian hanya kepada Kitab Hadis. Alangkah disesalkannya apabila perhatian terhadap daras-daras Alqur’an tidak dilakukan sedangkan daras-daras Hadis kerap dilakukan. Peganglah Alqur’an ditangan sebagai senjata untuk memperoleh kemenangan pada waktu ini. Kegelapan tidak akan mampu berhadapan dengan Nur ini !” (Malfuzat, Jld. I, Hal. 386)
Berkenaan
dengan perbaikan amal Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Bagaimana dapat
dilaksanakan perubahan dan perbaikan amal? Jawabnya tiada lain: Salat adalah
do’a yang paling utama. Maka utamakanlah Salat. Simak dan renungkanlah Qur’an
Syarif, di dalamnya terdapat segala jenis yang diperlukan, terdapat keterangan
rinci mengenai kebaikan dan keburukan dan kabar-kabar ghaib tentang zaman yang
akan datang.”
Jadi, perkara
utama yang harus diperhatikan adalah Salat, dan selama bulan Ramadhan ini
perhatian khusus terhadap Salat berjama’ah harus diutamakan. Dan sebagaimana
Alqur’an sangat erat sekali kaitannya dengan bulan Ramadhan ini, maka jika
selama bulan ini kita membiasakan diri untuk membaca Alqur’an, membiasakan
menela’ah dan merenungkan ajarannya kemudian berusaha menerapkannya pada diri
sendiri, maka pasti membawa faedah untuk sepanjang kehidupan kita.
Hadhrat Masih
Mau’ud a.s. bersabda:” Penjelasan secara rinci mengeani kebaikan dan keburukan
dan kabar-kabar mengenai masa yang akan datang dan lain-lain sebagainya
hendaknya dipahami betul bahwa inilah Agama yang tidak menampilkan suatu
keluhan atau kritikan sebab berkat-berkat dan buah-buah yang baru dan segar dari
ajarannya selalu dapat diperoleh. Di dalam Injil Agama tidak ditampilkan secara
sempurna. Ajarannya mungkin hanya sesuai bagi manusia di zaman itu, tetapi
tidak sesuai untuk manusia segala zaman dan semua keadaan. Kebanggaan hanya
terdapat di dalam Qur’an Majid bahwa Allah Ta’ala telah memberi tahukan obat
penawar bagi semua jenis penyakit ruhani terdapat di dalamnya dan telah pula menjelaskan
training bagi semua jenis kekuatan. Dan bagi keburukan yang zahir juga telah
dijelaskan untuk menghindarinya. Oleh sebab itu bacalah selalu Qur’an Majid,
berdo’alah selalu dan sesuaikanlah prilaku dengan ajaran yang terkandung di
dalamnya.”
Hazrat
Khalifatul Masih III r.h. sering bersabda bahwa pada suatu ketika seorang
Menteri Pakistan pergi ke
Negeri China
di zaman Mao Tse Tung. Dia bertanya kepada Mao Tse Tung, mengapa sebuah
revolusi telah dilancarkan di Negeri ini. Mao Tse Tung menjawab, mengapa anda
bertanya kepada saya? Pergi dan
periksalah suri teladan Nabi anda dan bacalah Qur’an dan amalkanlah ajarannya,
maka anda akan mendapatkan segala sesuatu di dalamnya ! Jadi, orang Non Muslim-pun,
dia percaya atau tidak, namun dia telah menyaksikan sebuah nur di dalam Kitab
Suci Al Qur’an.
Dengan
mengamalkan ajaran Qur’an Majid perobahan apa yang dapat diperoleh, Hadhrat
Imam Mahdi, Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Mu’jizat kedua dari Qur’an Majid yang
dapat kita pahami dan kita saksikan di zaman kita ini, adalah perobahan yang
sangat menakjubkan pada diri para Sahabah berkat mengamalkan ajaran-ajaran
Qur’an Majid dan berkat dari pergaulan dengan Hadhrat Rasulullah saw. Apabila
kita menyaksikan keadaan para Sahabah sebelum masuk Islam, bagaimana keadaan
moral dan prilaku serta adat kebiasaan buruk yang mereka lakukan, serempak
mereka tinggalkan itu semua, kemudian masuk kedalam kondisi yang sangat suci
bersih. Maka dengan menyaksikan kesan-kesan yang sangat agung dan luar biasa
ini, mengubah keadaan mereka yang telah berkarat menjadi cahaya bersinar
terang, kita harus mengakui dengan sesungguhnya bahwa mu’jizat perobahan ini
sangat luar biasa. Dan hal itu disebabkan oleh kinerja Allah Ta’ala yang khas.”
(Three Questions by a Christian, p. 33)
Selanjutnya
beliau a.s. bersabda: “ Menjadi bukti yang sangat jelas bagi orang jujur,
berapa banyak orang bodoh, buas, menonjolkan diri dan bertabiat jahat berobah
menjadi sangat baik setelah masuk Islam dan menerima ajaran Qur’an Majid. Hal
itu berkat indahnya kesan Kalam Ilahi dan berkat kesan-kesan indah pergaulan
dengan Nabi Suci Muhammad saw dalam waktu relative sangkat singkat telah
meresap kedalam kalbu mereka sehingga merobah keadaan. Dan setelah dirundung
kebodohan mereka mendapat limpahan ma’rifat pengetahuan Agama yang luar biasa.
Setelah meninggalkan kecintaan terhadap dunia, mereka beralih membenamkan diri kedalam
gelombang kecintaan terhadap Allah swt sehingga dengan penuh semangat mereka
meninggalkan negeri tercinta, harta kekayaan, orang yang paling dicintai,
kehormatan dan kesenangan semata-mata demi meraih keridhaan Allah Ta’ala. Maka
kedua peristiwa kehidupan mereka yang dahulu dan yang baru mereka peroleh
setelah masuk kedalam pangkuan Islam tercatat dengan jelas di dalam Kitab Suci
Qur’an Majid sehingga orang saleh dan mukhlis apabila membaca kisah mereka itu
tergugah hati mereka dan menangis sambil meneteskan air mata.
Maka, apa gerangan yang telah menarik mereka demikian cepat keluar dari satu alam ke-alam yang lain? Hanya ada dua hal yang telah menarik mereka demikian cepat yaitu; Pertama quwwat qudsiah (pengaruh kuat kesucian) Nabi ma’sum Muhammad saw yang luar biasa mengesankan, yang tidak pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan pernah terjadi seperti itu kemudian. Kedua, pengaruh Kalam suci Tuhan Hayyu Qayyum yang sangat luar biasa yang telah membawa sejumlah besar manusia dari jurang kegelapan yang sangat pekat kedalam gelanggang cahaya yang terang benderang. Tanpa ragu, itulah pengaruh Qur’an Majid yang merupakan mu’jizat, sebab tiada seorangpun di dunia ini yang mampu memberi contoh kitab lain sebagai tandingan yang mempunyai pengaruh atau kesan sangat mendalam seperti itu. Siapakah gerangan yang mampu memberi bukti bahwa suatu kitab lain telah membawa perobahan atau reformasi yang menakjubkan seperti yang dibawa oleh Qur’an Majid ? Telah menjadi pengalaman ratusan ribu orang suci bahwa setelah mengikuti ajaran Qur’an Majid berkat-berkat Ilahi turun kedalam lubuk hati mereka dan telah menjalin-kan hubungan erat dengan Tuhan Yang Maha Kuasa. Nur dan Ilham suci Allah Ta’ala turun kedalam lubuk hati mereka. Dari mulut mereka tercetus rahasia dan ma’rifat Ilahi sejati, mereka menerima anugrah tawakkal yang kuat dari Allah Ta’ala dan mereka diberikan keyakinan sangat solid terhadap Tauhid Allah Ta’ala. Dan diberi sebuah kecintaan yang sangat lezat terhadap Allah Ta’ala yang mengayomi kelezatan pertemuan dengan-Nya yang ditanamkan di dalam kalbu mereka. Jika wujud mereka dicincang di dalam kancah musibah yang sangat dahsyat dan diracik-racik kedalam gilingan yang perkasa maka yang keluar dari mereka tidak lain hanyalah air kecintaan murni terhadap Ilahi. (Surma Chashm Ariya, Ruhani Khazain, Vol. 2, pp. 77-79).
Maka, apa gerangan yang telah menarik mereka demikian cepat keluar dari satu alam ke-alam yang lain? Hanya ada dua hal yang telah menarik mereka demikian cepat yaitu; Pertama quwwat qudsiah (pengaruh kuat kesucian) Nabi ma’sum Muhammad saw yang luar biasa mengesankan, yang tidak pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan pernah terjadi seperti itu kemudian. Kedua, pengaruh Kalam suci Tuhan Hayyu Qayyum yang sangat luar biasa yang telah membawa sejumlah besar manusia dari jurang kegelapan yang sangat pekat kedalam gelanggang cahaya yang terang benderang. Tanpa ragu, itulah pengaruh Qur’an Majid yang merupakan mu’jizat, sebab tiada seorangpun di dunia ini yang mampu memberi contoh kitab lain sebagai tandingan yang mempunyai pengaruh atau kesan sangat mendalam seperti itu. Siapakah gerangan yang mampu memberi bukti bahwa suatu kitab lain telah membawa perobahan atau reformasi yang menakjubkan seperti yang dibawa oleh Qur’an Majid ? Telah menjadi pengalaman ratusan ribu orang suci bahwa setelah mengikuti ajaran Qur’an Majid berkat-berkat Ilahi turun kedalam lubuk hati mereka dan telah menjalin-kan hubungan erat dengan Tuhan Yang Maha Kuasa. Nur dan Ilham suci Allah Ta’ala turun kedalam lubuk hati mereka. Dari mulut mereka tercetus rahasia dan ma’rifat Ilahi sejati, mereka menerima anugrah tawakkal yang kuat dari Allah Ta’ala dan mereka diberikan keyakinan sangat solid terhadap Tauhid Allah Ta’ala. Dan diberi sebuah kecintaan yang sangat lezat terhadap Allah Ta’ala yang mengayomi kelezatan pertemuan dengan-Nya yang ditanamkan di dalam kalbu mereka. Jika wujud mereka dicincang di dalam kancah musibah yang sangat dahsyat dan diracik-racik kedalam gilingan yang perkasa maka yang keluar dari mereka tidak lain hanyalah air kecintaan murni terhadap Ilahi. (Surma Chashm Ariya, Ruhani Khazain, Vol. 2, pp. 77-79).
Bagaimanapun
dahsyatnya gilingan dilakukan untuk memeras, seperti benda digiling di dalam
sebuah gilingan untuk memeras, atau digiling seperti alat penggiling tebu yang
perkasa untuk mengeluarkan airnya, maka apa gerangan hasil akhir dari orang
yang selalu merenungkan ajaran Qur’an Karim dan mengamalkannya serta mencintai
Hadhrat Rasulullah saw ? Tiada lain hanyalah air kecintaan Ilahi yang keluar
dari padanya.
Selanjutnya Hadhrat
Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Dunia tidak mengenal hal seperti itu bahkan jauh
dan semakin menjulang tinggi jauh terpisah dari perkara duniawi. Perlakuan
Allah Ta’ala terhadap mereka itu merupakan mu’jizat dan terbuka kepada mereka
bahwa Tuhan itu ada dan terbukti kepada mereka bahwa Tuhan adalah Tunggal Yang
mendengar apabila orang berdo’a kepada-Nya, dan menjawab apabila orang berseru
kepada-Nya. Apabila orang memohon perlindungan kepada-Nya Dia menyambut sambil
berlari dan merangkulnya. Dan Dia mencintai hamba-Nya lebih dari seorang ayah
mencintai anak kandungnya dan Dia menghujani rumah tinggal hamba-Nya dengan
berkat-berkat-Nya yang melimpah. Maka, mereka dapat dikenal melalui pertolongan
dan dukungan Ilahi yang turun kepada mereka. Tuhan siap menolong di dalam
setiap urusan mereka sebab mereka adalah milik-Nya dan Dia adalah milik mereka.
Semua perkara ini terjadi bukan tanpa bukti.” (Surma Chashm Ariya, Ruhani
Khazain, Jld. 2, hal. 79)
Rahasia
keberhasilan adalah dengan mengamalkan ajaran Qur’an Karim, tidak cukup hanya
mempercayainya. Beliau a.s. bersabda:” Utamanya adalah, selama orang-orang
Muslim tidak mengikuti dan menta’ati sepenuhnya apapun yang Allah Ta’ala telah
ajarkan di dalam Qur’an Karim, mereka tidak akan memperoleh kemajuan apapun.
Semakin mereka menjauh dari Qur’an Karim semakin jauh pula mereka dari
jalan-jalan kearah kemajuan dan kejayaan. Dengan hanya mengamalkan ajaran
Qur’an Karim, akan menjadi sarana untuk memperoleh kemajuan dan mendapat
petunjuk.”
Dalam
menasihati Jema’at Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Maka waspadalah kalian,
janganlah kalian bergerak satu langkahpun yang bertentangan dengan ajaran Tuhan
dan petunjuk Qur’an Karim. Aku berkata dengan sesungguhnya kepada kalian.
Barangsiapa yang mengabaikan salah satu perintah kecilpun dari 700 perintah
Alqur’an, dia menutup pintu keselamatan dirinya dengan tangannya sendiri. Jalan
najat (keselamatan) hakiki dan sempurna telah dibukakan oleh Alqur’anul Karim
dan semua jalan yang lainnya merupakan bayangannya. Maka, pelajarilah Qur’an
dengan seksama dan cintailah dengan sesungguhnya seolah-olah kalian tidak
pernah mencintai sesuatu lebih dari padanya. Sebab, sebagaimana Allah Ta’ala
telah berfirman kepadaku :
Yakni segala macam kebaikan terdapat di
dalam Alqur’an, itu sungguh benar. Alangkah disesalkan orang-orang yang
lebih mengutamakan sesuatu selain Alqur’an. Sumber segala kebahagiaan dan
keselamatan bagi kalian terdapat di dalam Alqur’an. Tiada sebuahpun keperluan
agama kalian yang tidak trdapat di dalam Alqur’an. Saksi yang membenarkan
maupun yang mendustakan iman kalian pada hari Kiamat adalah Alqur’an. Di bawah
kolong langit ini tidak ada sebuah Kitab-pun yang secara langsung dapat memberi
petunjuk jalan keselamatan kepada kalian kecuali Alqur’an. Allah Ta’ala telah
berkenan berbuat banyak kebajikan kepada kalian dengan menganugerahkan kepada
kalian sebuah Kitab Suci seperti Alqur’an. Aku berkata dengan sesungguhnya
kepada kalian semua, bahwa Kitab yang dibacakan kepada kalian itu seandainya
dibacakan kepada kaum Kristen, mereka tidak akan binasa. Dan ni’mat serta
petunjuk yang dilimpahkan kepada kalian itu, andaikan diberikan kepada kaum
Yahudi sebagai pengganti kitab Taurat, maka sebagian firqah atau aliran mereka
tidak akan mengingkari Hari Kiamat. Oleh karena itu hargailah ni’mat yang
dilimpahkan kepada kalian. Ni’mat itu sungguh berharga sekali. Ni’mat
kesayangan itu merupakan harta pusaka yang sangat besar nilainya. Jika Al
Qur’an tidak diturunkan, maka keadaan seluruh dunia ini laksana segumpal daging
yang menjijikkan belaka. Alqur’an adalah sebuah Kitab agung, dan semua petunjuk
tandingannya sama sekali tidak berarti. (Kishti Nuh, Ruhani Khaza’in, Jld. 19,
Hal. 26-27)
Dalam
menjelaskan pentingnya Alqur’an Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Alqur’an
adalah sebuah Kitab Suci yang telah datang ke dunia pada waktu kekacauan yang
sangat dahsyat sedang merebak dimana-mana. Dan banyak sekali kerusakan iman dan
keburukan serta kejahatan telah menjadi adat kebiasaan manusia. Sebagian besar
manusia telah terlibat di dalam berbagai macam keburukan moral dan dosa serta kerusakan
iman. Kearah itulah Allah Ta’ala berfirman di dalam Qur’an Majid
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
Artinya: Semua manusia, baik para ahli Kitab maupun yang lain, semuanya telah terlibat di dalam keburukan dan kejahatan serta dalam pelanggaran iman. Dan kerusuhan serta kekacauan yang sangat dahsyat telah melanda dunia. (Rum:42). Maka, pada zaman seperti itulah Allah Ta’ala telah menurunkan Alqur’anul Karim Kitab sempurna sebagai petunjuk untuk meluruskan iman dan pendirian serta untuk menyingkap semua keraguan dan kepalsuan. Di dalamnya mengandung penolakan terhadap semua tuduhan palsu agama, khususnya di dalam surah Al Fatihah yang dibaca lima kali setiap hari di dalam raka’at setiap Salat, sebagai isyarah untuk meluruskan semua akidah.”
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
Artinya: Semua manusia, baik para ahli Kitab maupun yang lain, semuanya telah terlibat di dalam keburukan dan kejahatan serta dalam pelanggaran iman. Dan kerusuhan serta kekacauan yang sangat dahsyat telah melanda dunia. (Rum:42). Maka, pada zaman seperti itulah Allah Ta’ala telah menurunkan Alqur’anul Karim Kitab sempurna sebagai petunjuk untuk meluruskan iman dan pendirian serta untuk menyingkap semua keraguan dan kepalsuan. Di dalamnya mengandung penolakan terhadap semua tuduhan palsu agama, khususnya di dalam surah Al Fatihah yang dibaca lima kali setiap hari di dalam raka’at setiap Salat, sebagai isyarah untuk meluruskan semua akidah.”
Hadhrat Masih
Mau’ud a.s. bersabada:” Janji-janji Allah Ta’ala untuk memberi kemenangan dalam
perlawanan terhadap semua penentang, semua musuh, semua pemilik kekayaan, semua
penyerang yang keras, semua penguasa yang perkasa, semua ahli phillosophy,
pengikut semua Agama, terhadap seorang yang lemah, miskin, tidak terpelajar,
tidak terlatih, namun telah sempurna di zaman mereka dan akan terus terpenuhi
dengan sempurna. Tidak mungkin hal itu sebuah kinerja seorang manusia, sehingga
seorang pencari kebenaran yang jujur sedikitpun tidak mempunyai suatu keraguan
tentang itu. (Brahin-e-Ahmadiyya, Ruhani Khaza’in, Vol. 1 pp. 266-267, footnote
11 - Essence of Islam, Vol, 1, p. 283)
Seseorang telah
bertanya bagaimana cara membaca Qur’an Syarif. Hadhrat Masih Mau’ud a.s.
bersabda:” Qur’an Syarif harus dibaca dengan penuh perhatian sambil
direnungkan. Terdapat riwayat di dalam Hadis bahwa Rubba qarin yal’anuhul
qur’an. Yakni banyak sekali Qari (pembaca qur’an) yang dila’nat oleh Qur’an
Karim. Maksudnya orang yang membaca Qur’an tapi ia tidak mengamalkannya, maka
Qur’an mengirimkan la’nat kepadanya. Di waktu membaca
Alqur’an dimana meliwati lafaz rahmat, di sana
hendaknya memohon rahmat kepada Allah Ta’ala. Dimana diceritakan tentang azab
atas sebuah kaum, di sana
harus memohon perlindungan dari azab kepada Allah Ta’ala. Alqur’an harus dibaca
dengan seksama dan penuh perhatian, dipikirkan dan direnungkan dan diamalkan.” (Malfuzat, Vol. 5, p.
157)
Hadhrat Masih
Mau’ud a.s. menjelaskan bagaimana harus membaca Alqur’an. Beliau bersabda:”
Banyak orang-orang membaca Alqur’an seperti burung Beo tanpa memikirkan dan
memahami apa yang dibacanya, sebagaimana seorang Pandit (Monk) membaca mantra
cepat-cepat, dia sendiri tidak faham artinya orang lain pun tidak memahaminya.
Begitu juga cara orang yang membaca Alqur’an, dibacanya beberapa juz dan tidak
faham apa yang dibacanya itu. Mereka membaca sebanyak-banyaknya dan huruf qaf
(ق) dan ‘ain (ع) diusahakan
membacanya dengan betul dan tepat. Memang Hadis juga meriwayatkan bahwa
Alqur’an harus dibaca dengan suara merdu dan baik, akan tetapi maksud utama
membaca Alqur’an adalah berusaha memperoleh rahasia dan ma’rifatnya, dan
manusia berusaha memperoleh perbaikan dirinya. Dan ingatlah bahwa Alqur’an
memiliki philsafah yang sangat baik sekali. Ia mempunyai nizam atau sistim
namun tidak dihargai. Jika nizam atau tertibnya tidak dihargai, tidak
diperhatikan sepenuhnya, maka tujuan membaca Alqur’an tidak dapat terpenuhi.”
Sambil
menjelaskan bahwa dengan tilawat Alqur’an terbit kecintaan terhadap Allah
Ta’ala di dalam lubuk hati, Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda:” Akar ibadah
terletak dalam tilawat Qalam Ilahi. Sebab jika kalam Zat Yang Dicintai dibaca
atau didengar maka pasti menimbulkan kecintaan bagi orang yang mencintai-Nya
dan menciptakan kelezatan dan keharuman baginya.” (Surma Chashm Ariya, Ruhani
Khazain, Vol. 2, p. 283)
Tentang tilawat
Alqur’an Hadhrat Masih Mau’ud a.s. bersabda lagi:” Tilawat Aqlur’an juga
menjadi obat penawar bagi hati yang keras menjadi lembut. Manusia harus
banyak-banyak membaca Alqur’an. Di mana terdapat kesempatan berdo’a, di sana harus berdo’a, dan
berdo’alah sesuai dengan yang dikehendaki oleh Allah Ta’ala di dalam ayat itu.
Di mana berjumpa dengan kalimat tentang azab, di sana mohonlah perlindungan dari Allah Ta’ala
dan hindarilah amal perbuatan buruk yang telah menyebabkan suatu kaum hancur
binasa. Jika hati keras maka untuk membuatnya lembut tiada lain caranya harus
berualng kali membaca Alqur’an. Di mana membaca tentang rahmat di sana mohonlah agar rahmat
itu juga turun kepadanya. Alqur’an adalah laksana sebuah taman, di mana
berbagai jenis bunga-bunga mekar dengan indahnya. Manusia datang memilih
sekuntum bunga, kemudian melangkah lagi untuk memetik sekuntum bunga lain. Maka
haruslah demikian untuk mencari manfa’at dan faedah dari keindahan ajaran
Alqur’an.” Beliau a.s. bersabda:” Tidak perlu suatu kitab lain lagi setelah
Alqur’anul Karim. Ia sebuah Kitab yang betul-betul sempurna. Alqur’anul Karim
turun pada zaman yang sangat tepat. Di mana sesuatu yang diperlukan tidak
mungkin di diperoleh, terdapat jawaban yang tepat di dalamnya. Yakni, ketika
semua perkara tentang akhlaq, iman, perkataan, amal perbuatan telah rusak dan
prilaku manusia sudah sangat keji, setiap jenis perbuatan melampaui batas dan
kejahatan moral serta kerusuhan sudah melampaui puncak keburukannya. Itulah
sebabnya Alqur’an yang membawa ajaran sangat indah dan sangat luhur mutunya
telah turun. Maka, dalam makna inilah Alqur’an sebagai Syariat Furqani (yang
membedakan antara hak dan batil) paling sempurna dan terakhir. Membuktikan
Kitab syari’at sebelumnya tidak sempurna. Sebab pada zaman Kitab sebelumya
diturunkan, semua kejahatan amal dan kejahatan moral dan lain-lain belum sampai
kepada puncak climax-nya. Namun di zaman Alqur’an turun peringkat semua jenis
kejahatan sudah mencapai puncak maximum. Sekarang perbedaan antara Kitab
Alqur’anul Karim dengan Kitab-itab lainnya adalah, Kitab itu tidak dijaga dan tidak
dipelihara dari setiap seginya, disebabkan ajarannya itu tidak sempurna. Maka sebuah kitab yang sempurna, yaitu Kitab
Suci Alqur’an sangat perlu diturunkan demi menutupi semua kekurangannya itu.
Dan sekarang setelah Alqur’an tidak diperlukan kitab lain lagi, sebab diatas
kedudukan sempurna tidak ada ruang kedudukan lain lagi yang lebih tinggi.
Namun, jika seandainya dasar-dasar ajaran Alqur’an dirubah seperti Veda dan
Bible dan dijadikan syirik serta Tauhid Ilahi dirobah dan disesatkan lagi pula
beratus juta orang Muslim yang tangguh berjatuhan menjadi musyrik mulai
menyembah makhluk, maka dalam keadaan demikian syari’at lain akan diwahyukan
dan untuk itu Utusan Tuhan pembawa syari’at baru akan turun lagi. Akan tetapi
semua perumpamaan atau perkiraan tersebut di atas tidak mungkin terjadi. Kesesatan
ajaran Alqur’anul Karim tidak mungkin terjadi.” (Brahin-e-Ahmadiyya, Ruhani Khaza’in, Jld. 1, hal.
101-102, cat. kaki 9)
Hadhrat Masih
Mau’ud a.s. bersabda:” Ingatlah! Alqur’an adalah sumber segala berkat hakiki
dan sumber keselamatan yang sejati. Orang-orang yang tidak mengamalkan ajaran
Alqur’an patut disesali. Kelompok orang-orang yang tidak mengamalkan itu
diantaranya adalah orang-orang yang tidak percaya kepada Alqur’an. Mereka tidak
percaya bahwa Alqur’an Kalam Ilahi. Mereka itu telah jauh terpencil dan
menyesatkan diri. Namun, orang-orang yang beriman bahwa Qur’an adalah Kalam Ilahi
dan Kitab yang memberi keselamatan, jika mereka tidak mengamalkannya tentu sangat
menakjubkan dan sangat disesalkan sekali. Diantara mereka banyak sekali
orang-orang yang tidak pernah membacanya sepanjang hayatnya. Maka misal orang
yang lengah dan tidak acuh terhadap Kalam Ilahi adalah seperti orang yang sudah
tahu ada sebuah sumber mata air jernih dan sangat sejuk, airnya dapat
menyembuhkan berbagai penyakit. Sekalipun dia tahu hal itu semua dan sedang
merasa dahaga namun dia malas, tidak mau pergi kesana. Maka orang semacam itu
sangat buruk nasibnya dan bodoh. Seharusnya ia meletakkan mulutnya keatas mata
air itu dan minum sekenyangnya di sana.
Akan tetapi sekalipun sudah tahu namun tetap ia menjauh dari padanya seperti
orang yang sama sekali tidak tahu. Ia tetap menjauh dari padanya sampai akhir
hayatnya. Sikap orang seperti itu menjadi pelajaran dan peringatan. Sikap
orang-orang Muslim sekarang persis seperti itu. Mereka tahu betul bahwa kunci
semua sukses dan kemenangan adalah Qur’an Syarif yang harus diamalkan. Namun
tidak mereka amalkan bahkan tidak mereka hiraukan. Seorang yang dengan perasaan
cinta dan penuh sympati, bahkan atas perintah Allah Ta’ala mengajak rujuk
kepada firman Allah Ta’ala, mereka menganggapnya sebagai orang pendusta dan
Dajjal. Betapa malang
dan patut dikasihani keadaan kaum seperti itu ! Sangat perlu sekali bagi
orang-orang Muslim, dan sekarang juga sangat diperlukan bahwa mereka harus menghargai
dan menganggapnya sebagai ghanimat (anugerah). Mereka harus menghargainya.
Caranya adalah mereka harus menyambutnya kemudian tunggulah bagaimana Allah
Ta’ala segera akan menjauhkan semua musibah dan kesusahan yang mereka hadapi.
Hanya saja jika orang-orang Muslim faham dan berpikir bahwa Allah Ta’ala telah
menciptakan jalan yang baik bagi mereka agar mereka mengambil faedah untuk
melangkah diatas jalan baik dan lurus.” (Malfuzat, Vol. 4, pp. 140-141).
Hadhrat Masih
Mau’ud a.s. bersabda:” Benarlah bahwa kebanyakan orang-orang Muslim telah
meninggalkan Alqur’an, namun sinar dan cahayanya masih terus memancar. Pengaruh
dan kesan-kesannya masih terus hidup dan berjalan dengan segar. Saya telah
diutus pada zaman ini sebagai bukti yata tentang itu dan Allah Ta’ala telah
mengirim secara berturut-turut hamba-hamba-Nya untuk memperkuat dan mendukung
tujuan itu. Sebagaimana Dia telah berjanji dengan firman-Nya:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
Yakni: Sesungguhnya Kami telah menurunkan Alqur’an ini dan Kami-lah pula yang menjaga dan memeliharanya. (Al Hijr:10) Janji Allah Ta’ala yang diberikan untuk menjaga dan memelihara Qur’an Syarif seperti itu, tidak diberikan kepada Taurat maupun kitab-kitab lainnya. Sebab manusia telah melakukan perobahan dan kecurangan di dalam buku-buku itu. Penjagaan Qur’an Syarif ini adalah sebuah sarana yang sangat luar biasa yang kesan-kesannya senantiasa baru dan segar. Oleh karena orang-orang Yahudi telah betul-betul meninggalkan Taurat maka ia tidak memiliki suatu kekuatan dan kesan apapun, hal itu menunjukkan dalil kematiannya.”
Yakni: Sesungguhnya Kami telah menurunkan Alqur’an ini dan Kami-lah pula yang menjaga dan memeliharanya. (Al Hijr:10) Janji Allah Ta’ala yang diberikan untuk menjaga dan memelihara Qur’an Syarif seperti itu, tidak diberikan kepada Taurat maupun kitab-kitab lainnya. Sebab manusia telah melakukan perobahan dan kecurangan di dalam buku-buku itu. Penjagaan Qur’an Syarif ini adalah sebuah sarana yang sangat luar biasa yang kesan-kesannya senantiasa baru dan segar. Oleh karena orang-orang Yahudi telah betul-betul meninggalkan Taurat maka ia tidak memiliki suatu kekuatan dan kesan apapun, hal itu menunjukkan dalil kematiannya.”
Hadhrat Masih
Mau’ud a.s. bersabda lagi :” Nasihat penting bagi kamu sekalian adalah; Janganlah
kamu meninggalkan Alqur’an sebagai benda yang dilupakan; sebab, justru di dalam
Alqur’anlah terdapat kehidupan-mu. Barangsiapa yang memuliakan Alqur’an dia memperoleh kemuliaan
di langit. Barangsiapa lebih mengutamakan Alqur’an dari segala Hadis dan dari
segala ucapan lain, akan diutamakan di langit. Bagi umat manusia di atas
permukaan bumi ini, tidak ada Kitab lain kecuali Alqur’an dan bagi seluruh Bani
Adam kini tidak ada seorang Rasul juru syafa’at selain Muhammad Mustafa saw.” (Kishti
Nuh, Ruhani Khaza’in, Vol. 19, p. 13).
Demikianlah beberapa
buah kutipan tentang pentingnya Qur’an Syarif dan tilawatnya yang setiap orang
harus menarih perhatian sepenuhnya, dan di dalam Ramadhan ini harus dibaca dan
direnungkan maknanya dan bagian yang telah dihafal mungkin telah lupa, sekarang
ulangilah dan hafalkanlah kembali. Usahakan dan amalkanlah perintah-perintah
yang masih belum dilaksanakan. Semoga Allah Ta’ala memberi taufiq kepada kita
semua. Aamiin !
Setelah salat
Jum’ah akan dilaksanakan salat dua jenazah, diantara mereka jenazah Kaleem
Waseem Sahib hadir di sini. Beliau seorang karyawan MTA, wafat tanggal 6 July 2014
karena serangan jantung pada umur 54 tahun. Inna lillahi wa inna illaihi
raji’un. Beliau adalah cucu Hazrat Haji Muhammad Din Sahib, Darvish of Qadian
dari pihak bapak dan cucu Syed Sadiq Ali Sahib of Saharanpur dari pihak ibu dan
menantu Almarhum Mubarak Ahmad Saqi Sahib Muballigh di sini dan additional
Vakilut Tabshir. Kaleem Sahib menjadi Ahmady semenjak kecil. Ketika berada di Karachi beliau menjadi
anggota pengurus Jema’at lokal dan pengurus tingkat distrik. Di Abu Dhabi beliau
berkhidmat sebagai Naib Sadr Jema’at. Pada tahun 1989 pindah ke UK menjadi Qaid
Majlis Regional London, juga berkhidmat dalam keuangan dan Khidmat Khalq selama
Jalsa Salana. Dengan dimulainya MTA tahun 1997 beliau salah seorang karyawan
pertama dan berkhidmat dibidang pemeliharaan dan teknisi disamping berkhidmat
di bagian lainnya. Terakhir beliau
bekerja sebagai In-charge terjemahan dan bekerja di MTA sampai akhir hayat
beliau. Beliau juga sebagai pembaca berita yang pertama di MTA dan sebagai
presenter. Beliau sangat mencintai Khilafat dan berkhidmat dengan ikhlas dan
jujur dan mempunyai relasi yang sangat akrab dengan semua kerabat kerja dan
sangat menghormati mereka. Ibunda beliau masih hidup. Beliau meninggalkan
seorang isteri Sarah Waseem Sahiba serta dua orang putera dan seorang puteri.
Ibu beliau berkata bahwa Waseem sangat menghormati kedua orang tua dengan penuh
kasih sayang dan sangat memperhatikan mereka serta mengkhidmati mereka dengan
sangat baik. Isteri beliau mengatakan bahwa Waseem Sahib mempunyai semangat
tinggi untuk berkhidmat kepada Jema’at, tugas apapun yang diserahkan kepada
beliau oleh Khilafat, dilaksanakannya dengan penuh semangat dan tanggung jawab serta
rasa gembira. Salah seorang karyawan MTA bernama Asim Shehzad yang telah
bekerja selama 11 tahun bersama Kaleem Sahib menulis katanya, beliau sangat
mukhlis dan jujur, pencinta sejati Khilafat. Sekalipun beliau seorang karyawan
senior, tidak pernah memberi kesan kepada anak buah beliau sebagai karyawan
senior dan berlaku sangat ramah dan hangat dalam persaudaraan terhadap anak
buah beliau.
Pada suatu kali
Kaleem Sahid sedang membersihkan kompleks MTA di Baitul Futuh. Ketika ditanya
mengapa beliau sendiri membersihkannya, tidak menuruh orang lain. Beliau dengan
bangga menjawab: “ Ketika kompleks ini sedang diresmikan, nasihat yang Hudhur
berikan kepada para karyawan adalah nasihat tentang menjaga kebersihan dan pada
waktu itu Hudhur sedang menatap muka saya, oleh sebab itu saya menganggap
nasihat itu khusus ditujukan kepada saya, maka saya selalu melakukan kebersihan
kompleks MTA ini.”
Pada suatu kali
sedang menyaksikan MTA menayangkan beberapa clips berisi intisari
kutipan-kutipan dari Hadhrat Masih Mau’ud a.s dan para Khalifah beliau yang
menjelaskan bahwa MTA adalah sebuah gerakan yang berperan sanagt penting dan
luas untuk menyebarkan misssi Hadhrat Masih Mau’ud a.s. Sambil menyaksikan
tayangan MTA itu beliau menangis tersedu-sedu sampai tidak terkontrol dan
berkata; Alangkah beruntungnya Kaleem dengan karunia Allah Ta’ala telah dapat
berkhidmat di MTA.
Pada suatu
ketika Kaleem sahib masih mempunyai jatah untuk cuti, maka beliau memohon cuti.
Namun Mln Ataul Mujeeb Rashid Sahib tidak mengabulkan dengan alasan banyak
sekali pekerjaan yang harus diselesaikan. Maka beliau segera mengambil surat itu kembali dan
menyobeknya. Mln Attaul Mujeeb Sahib juga melaporkan kepada saya bahwa beliau
menyobek surat
itu sambil riang gembira tidak menunjukkan kegelisahan. Dikatakan bahwa beliau
mampu bekerja dengan sangat baik sekali dan penuh rasa cinta terhadap tugas dan
selalu mendahulukan tugas-tugas kepentingan Jema’at diatas tugas lainnya.
Beliau sangat pakar di dalam bidang tugas beliau dan melaksanakannya dengan penuh
semangat.
Saya juga
sering perhatikan pada kesempatan mulaqat bersama isteri dan anak-anak, beliau
selalu mendudukkan anak-anak di bagian depan dan beliau sendiri duduk di
belakang mereka. Barangkali untuk mendidik agar anak-anak berani bercakap
langsung dengan Khalifae Waqt dan agar hubungan yang beliau miliki dengan
Khilafat berlanjut kepada anak-anak beliau. Semoga Allah Ta’ala menyempurnakan
keinginan beliau agar anak-anak beliau selalu mempunyai hubungan erat dengan
Khilafat. Masya Allah, kedua suami isteri ini telah mendidik anak-anak mereka
dengan cara yang sangat baik sekali.
Semoga Allah Ta’ala menjadikan mereka wujud-wujud sangat berguna bagi
Jema’at dan semoga Tuhan menjadi Penolong mereka. Semoga Allah Ta’ala memberi
kesabaran dan ketabahan kepada isteri dan anak-anak beliau semua. Aamiin !
Yang kedua
adalah jenazah ghaib Al Haaj Asim Zaki Bashir ud Din Sahib dari USA. Beliau
wafat tanggal 22 Juni 2014 setelah menderita penyakit cancer yang cukup lama.
Beliau bertahan memerangi penyakit cancer-nya dengan berani dan sabar. Beliau
lahir ditengah-tengah keluarga Kristen pada tanggal 26 Mei 1929 dan semenjak
kecil tertarik kepada Agama. Beliau mengenal Jema’at melalui penelitian dan
keinginan sendiri dan dengan karunia Allah Ta’ala beliau Bai’at masuk Jema’at
Ahmadiyya pada umur 19 atau 20 tahun. Beliau mepunyai kekuatan iman yang
tangguh terutama mengenai keyakinan beliau terhadap Tauhid Ilahi sangat kuat
sekali. Beliau sangat mukhlis dan sabar sekali hati beliau penuh dengan perasaan
syukur, sebagai penjelmaan seorang mu’min sejati. Beliau menjumpai banyak
anggota prominent Jema’at seperti Hadhrat Chouhdry Zafrullah Khan Sahib r.a.
pertama kali beliau jumpai pada tahun 1940. Beliau mendapat kehormatan mulaqat
dengan Hadhrat Khalifatul Masih III r.h. Asim Sahib pernah menceritakan bahwa
ketika mulaqat dengan Hadhrat Khalifaul Masih III r.h. merasa seolah-olah di
sekitar beliau memancar sebuah lingkaran cahaya. Katanya pemandangan itu tidak
dapat dilupakan sepanjang hayat.
Beliaqu pernah
menjadi anggota pengurus Nasional Jema’at USA dan pernah juga menjadi Sadr
Local Jema’at, sebagai Sekretaris Tabligh dan sebagai Zaim Ansarullah. Beliau
bekerja di Pelabuhan di Seattle,
USA, untuk itu
beliau terpaksa harus berada diluar rumah selama 2-3 bulan. Beliau sangat
teratur mengikuti kegiatan Jema’at. Beliau mendapat gaji cukup baik dan besar.
Pada suatu ketika beliau menjalankan kendaraan sangat laju sekali karena sedang
menuju ke tempat bekerja untuk Jema’at. Polisi meneyetop beliau karena kecepatan
telah melampaui speed limit. Polisi bertanya kepada beliau apakah beliau sedang
menuju greja, maksudnya Masjid, sebab beliau memakai peci sembahyang. Ya, kata
beliau. Kebetulan kepala Polisi di situ orang baik dan berkata ; Boleh
dibebaskan dan pergilah, tapi wang saman (denda) yang akan diminta harus
didermakan kepada Masjid. Maka setibanya di Masjid beliau langsung membayarkan
$85, wang saman (denda) itu sebagai canda (derma). Ketika Masjid di Seattle
dibangun beliau penyumbang dana terbesar untuk pembangunan Mesjid itu pada
tahun 1970. Dikatakan bahwa besar sumbangan beliau itu sama dengan harga sebuah
mobil baru pada waktu itu. Beliau sangat gemar bertabligh. Kemanapun pergi selalu
membawa banyak literatur beserta sebuah meja lipat, kemudian kemanapun pergi beliau
memasang meja itu dan menggelar tabligh
di sana. Beliau
sangat mencintai Jema’at dan selalu berpikir tentang bagaimana untuk memajukan
Jema’at. Semoga Allah Ta’ala meninggikan kedudukan beliau dan menjadikan
anak-anak beliau selalu menjalin hubungan erat dengan Jema’at. Aamiin !
Alihbahasa
Hasan Basri
Baitul
Futuh London UK-Tanggal 11 Juli 2014