بِسْمِ اللهِ الرَّحْمـٰنِ الرَّحِيمِ
اِنَّاۤ اَنْزَلْنٰهُ فِىْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَمَاۤ اَدْرٰٮكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ ۙ خَيْرٌ مِّنْ اَلْفِ شَهْرٍ
تَنَزَّلُ الْمَلٰٓٮِٕكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۚ مِّنْ كُلِّ اَمْرٍ
سَلٰمٌ هِىَۛ حَتّٰى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
yakni: Aku baca dengan nama Allah, Maha Pemurah, Maha Penyayang
Sesungguhnya, Kami telah menurunkannya pada Lailatul Qadr.
Dan apakah engkau mengetahui apa Lailatul Qadr itu ?
Lailatul Qadr itu lebih baik daripada seribu bulan.
Di dalamnya turun malaikat-malaikat dan ruh dengan izin Allah mengenai segala perintah.
Salam – hingga fajar terbit. (Q.S. 97 / Al Qadar : 1-6)
Insya Allah Taala, dalam beberapa hari mendatang ini kita akan memasuki 10 (sepuluh} hari terakhir bulan Ramadan, yang menurut beberapa Hadiths, adalah merupakan juga beberapa malam saat datangnya Lailatul Qadar. Yakni, suatu malam yang demikian khas, yang di dalamnya Allah Taala berkenan menghampiri para hamba-Nya yang sejati berkat kebaikan sifat qurb-Nya yang khas.
Kaum Muslimin pada umumnya memberikan perhatian khusus kepada Salat dan Tarawih mereka pada periode 10 (sepuluh) hari terakhir bulan Ramadan ini. Bahkan mereka yang semula acuh tak-acuh pada 2 (dua) kali periode 10 (sepuluh) hari bulan Ramadan, namun khusus pada 10 (sepuluh) hari terakhir ini, berusaha untuk meningkatkan derajat maqom rohani mereka.
Para anggota Jamaat pun tak ketinggalan untuk meningkatkan peribadatan mereka kepada Allah Taala melalui Salat Tahajud dan Nawafil lainnya.
Alasan semua ini, kata mereka, karena di dalam Hadith disebutkan, bahwa Lailatul Qadar yakni malam yang penuh berkat, turun di suatu malam di antara 10 (sepuluh) hari terakhir bulan Ramadan.
Namun, apakah orang dapat disebut Mukmin dan hamba Allah yang sejati apabila ia hanya meningkatkan peribadatan di 10 (sepuluh) hari terakhir bulan Ramadan itu, lalu merosot lagi selama setahun sesudahnya ?
[Padahal Allah Taala telah menyatakan: wa maa khalaqtul jinna wal insa ilaa li-ya'budun, yakni, ...'dan Aku tidak menjadikan Jinn dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku' (Q.S. 51 / Al Dhariyat : 57)]. Memusatkan pikiran dan tenaga untuk beribadah selama 10 (sepuluh) hari itu saja demi untuk mendapatkan satu malam Lailatul Qadr yang dikatakan lebih baik selama hidup, tentulah jauh dari maksud utama diciptakan-Nya manusia, [ialah untuk senantiasa menyembah Allah].
Jika Allah sudah ridha, Dia pun akan memberikan karunia-Nya yang khas, yang menuntun hamba-Nya kepada suatu kondisi yang memungkinkannya untuk mendapatkan suatu pengalaman rohani yang luar biasa. Yakni, dirinya mampu memenuhi tujuan utama diciptakannya oleh Allah, ialah untuk menyembah-Nya. Ia mengalami kemajuan dan peningkatan rohani yang semakin menguat. Inilah hendaknya yang harus diperhatikan.
Orang yang berpuasa dengan ikhlas dan membaca serta merenungi kandungan isi Al Qur’an, yakni puasanya semata-mata untuk meneguhkan keimanannya kepada Allah, Maka niscaya Allah pun akan memandang orang tersebut sedang berusaha untuk menjalankan berbagai perintah Allah sesuai dengan kemampuannya, mendoa dan memohon sedemikian rupa, sehingga Allah pun berkenan untuk menjawabnya:
فَاِنِّىْ قَرِيْبٌؕ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ
‘Sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan doa orang yang memohon apabila ia berdoa kepada-Ku.’ (Q.S. 2 / Al Baqarah : 187). bahkan, Allah tidak hanya mendengar doa-doa permohonannya itu, melainkan juga memberinya Lailatul Qadr sesuai dengan janji-Nya untuk membumi dan memberi kedekatan qurb-Ilahi bagi para hamba-Nya yang sejati tersebut.
Jika manusia memenuhi janji [Baiat]-nya, maka Allah Taala pun akan meningkatkan derajat kerohanian mereka. Jika masih ada berbagai kelemahan, maka kesalahannya selalu ada di pihak manusia, baik dari segi usahanya maupun dari segi praktek kehidupannya.
Allah Taala elah memberikan bulan Ramadan yang diberkati-Nya ini setiap tahun, lengkap dengan periode 10 (sepuluh) terakhir yang mengharamkannya dari api nerakai dan Lailatul Qadr, yang semuanya itu merupakan fasilitas yang tertinggi untuk memperoleh qurb Ilahi. Maka selebihnya adalah sejauh manakah pihak manusia mau berusaha untuk mendapatkannya.!
Pengalaman rohani yang dibawakan oleh suatu malam [Lailatul Qadr] yang khas ini mampu memberikan inqilabi haqiqi, revolusi rohani yang luar biasa pada orang yang menerimanya. Begitulah seharusnya. Jika tidak, tentulah maksud dan tujuan utama 'malam istimewa' tersebut tak terpenuhi.
Jika ada orang yang mempercayai bahwa dikarenakan ia telah mendapatkan satu malam Lailatul Qadr yang kadar peribadatannya lebih baik dari 1.000 bulan, oleh karena itu ia tidak perlu beribadat lebih lanjut, adalah sesat.
Justru sebaliknya, Lailatul Qadr yang sejati membuat seorang hamba Allah semakin ber-fanafillah, sehingga berbagai karunia Allah Taala pun mengalir kepadanya sesuai dengan pernyataan-Nya, bahwa apabila manusia berusaha mencapai qurb Ilahi, yakni menjaga dan meningkatkan janji Baiatnya, maka Allah Taala pun mendengar mengabulkan permohonannya.
Hadhrat Masih Mau'ud a.s. bersabda, Lailatul Qadr adalah saat untuk mensucikan diri bagi manusia sehingga dirinya menjadi sesuai dengan semua perintah Ilahi. [Berbagai ikhtiarnya untuk mencapai derajat rohani yang tinggi itulah yang membuat dirinya layak untuk mendapatkan Lailatul Qadr].
Kedatangan bulan Ramadan memfasilitasi untuk perubahan diri tersebut, khususnya lagi pada 10 (sepuluh) hari terakhirnya, dengan cata memperoleh Lailatul Qadr.
Contohnya adalah Rasulullah Saw sendiri, yang semakin giat beribadah maupun beramal shalih. Semakin rajin bangun di tengah malam, dan keluarga beliaupun tak ditinggalkan. Berusaha agar mereka pun jangan sampai termahrumkan dari berbagai karunia Allah Taala yang semakin besar pada 10 (sepuluh) hari terakhir bulan Ramadan tersebut.
Akan tetapi, maksudnya adalah, jangankan pada periode khusus tersebut, bahkan di hari-hari biasa pun, tempo dan cara beliau beribadat sungguh memikat hati.
Inilah contoh berberkat yang beliau telah tetapkan bagi kita. Semoga Allah Taala memudahkan kita semua untuk dapat menciptakan kondisi yang sama tersebut di lingkungan rumah kita masing-masing, yakni demi untuk memperoleh maghfirah-Nya.
Rasulullah Saw bersabda: Orang yang berpuasa sepenuh ikhlas demi untuk memperoleh ridha Ilahi, maka segala dosanya di masa lampau diampuni, Begitupun bagi mereka yang rajin ber-Tahajjud di tengah malam agar mendapatkan Lailatul Qadr dengan sabar dan istiqamah, segala dosanya diampuni.
Berpuasa di bulan suci Ramadan menuntut syarat adanya keimanan yang semakin teguh dan mendapat ridha Allah Taala. Jika tidak, Dia tidak memperdulikan orang yang sekedar berlapar-lapar puasa.
Ikhtiar untuk mendapatkan Lailatul Qadr pun memerlukan syarat, ialah, semata-mata demi untuk memperoleh keridhaan Allah Swt, tidak dicampuri dengan maksud duniawi. Ridha Ilahi-lah yang hendaknya menjadi tujuan utama doa-doa kita.
Rasulullah Saw bersabda: Carilah Lailatul Qadr di malam 10 (sepuluh) hari terakhir bulan Ramadan. Jika pun merasa masih ada berbagai kelemahan diri, hendaknya jangan sampai mengganggu 7 (tujuh) malam terakhirnya.
Bahkan, kalaupun dikarenakan satu dan lain hal masih juga tak mendapatkan sesuatu keberkatan bulan Ramadan, hilangkanlah segala sikap 'excuse' (memaklumi kelemahan) tersebut pada 10 (sepuluh) hari terakhirnya.
Pada suatu Hadith lain, Rasulullah Saw bersabda: 'Lailatul Qadr ini telah diperlihatkan kepada sebagian dari antaramu pada 7 (tujuh) malam pertama, sedangkan kepada sebagian lainnya pada 7 (tujuh) malam terakhirnya.’
Hal ini mengklarifikasi Hadith sebelumnya, yakni, tak ada satu malam yang tertentu di antara 10 (sepuluh) malam tersebut. Melainkan, akan datang pada salah satu malam di antaranya.
Dan pada Hadith lainnya disebutkan: Carilah di malam-malam ganjil di antara 10 (sepuluh) malam tersebut.
Maka barangsiapa yang mendapatkan Lailatul Qadr, sesungguhnya semata-mata hanya karunia Allah Taala yang khas. Oleh karena itu sangatlah penting untuk memuliakan pengalaman tersebut dengan cara senantiasa meningkatkan kerohanian diri.
Difirmankan, bahwa peribadatan di malam [Lailatul Qadr] itu khair, atau lebih baik dibandingkan 1.000 bulan, yang kurang lebih sama dengan 83 tahun. Maka, bagi orang yang berhasil mendapatkannya berarti doa-doanya selama hidup, yakni segala permohonannya yang baik untuk iman Islamnya, untuk perbaikan dirinya, dikabulkan. [Adapun segala permohonannya yang tidak baik dalam pandangan Allah Taala, tidak akan dikabulkan].
Ringkasnya, Allah Taala hanya akan mengabulkan segala apa yang baik dalam pandangan-Nya.
Bagi seorang Mukmin sejati, Lailatul Qadr ini pun meningkatkan derajat kerohaniannya ke tahap yang lebih tinggi. Sedangkan maksud dari 'tanajalul malaikati wa ruh...', yakni turunnya para malaikat [dan ruhul qudus] ialah agar menimbulkan inqilabi haqiqi dalam hubungannya dengan Allah Taala (habluminallah).
Peribadatannya yang sangat intensif pada malam itu menjadi senilai dengan peribadatannya selama hidup, dikarenakan ia menjadi faham dan mempraktekkan maksud Allah menciptakan dirinya, ialah semata untuk beribadah kepada-Nya. Dan ia berusaha sekuat tenaga untuk mempertahankan serta meningkatkan hal ini.
Malam Lailatul Qadr ini sangat bermakna sebagaimana dikatakan oleh Hadhrat Masih Mau'ud a.s.: 'Salah satu hikmah dari ayat Al Quran:
اِنَّاۤ اَنْزَلْنٰهُ فِىْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
‘Sesungguhnya Kami telah menurunkannya pada Lailatul Qadr’, maksudnya adalah diwahyukannya Al Qur’an Karim. Yakni, tuntunan Syariat yang sempurna bagi umat manusia telah diturunkan di bulan suci Ramadan [dalam bentuk Kitabullah Al Qur’an Karim], sebagaimana Allah Taala firmankan:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِىْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ
‘Bulan Ramadan ialah bulan yang di dalamnya Al-Quran diturunkan …’ (Q.S. 2 / Al Baqarah : 186).
Maksudnya, wahyu pertama tersebut bukan hanya disampaikan di bulan Ramadan, namun malaikat Jibril pun mengulang-ulanginya secara keseluruhan setiap tahun pada bulan Ramadan, kepada Rasulullah Saw.
Akan tetapi hal ini pun menekankan hikmah: Disebabkan saatnya sudah mendesak, petunjuk yang sempurna tersebut pun diwahyukan oleh Allah Taala, sebagaimana firman-Nya ini:
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِىْ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
‘Kerusakan telah meluas di daratan dan di lautan…’ (Q.S. 30 / Al Rum : 42).
Kerusakan yang tengah merajalela di dunia ketika itu sungguh tak ada bandingannya, sehingga diperlukan pewahyuan Kitabullah yang sempurna ini, sebagaimana dikatakan di berbagai bagian Al Qur’an, yang antara lain, ialah:
حٰمٓ
وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ
اِنَّاۤ اَنْزَلْنٰهُ فِىْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
فِيْهَا يُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِيْمٍ
اَمْرًا مِّنْ عِنْدِنَاؕ اِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ
رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
‘Tuhan Maha Terpuji, Maha Mulia.
Demi Kitab yang menjelaskan. Sesungguhnya, Kami menurunkannya dalam suatu malam yang diberkati, Sesungguhnya, Kami selalu memberi peringatan.
Di dalamnya, diputuskan semua perkara yang bijaksana. Dengan perintah dari sisi Kami.
Sesungguhnya, Kami selalu mengutus rasul-rasul.
Suatu rahmat dari Tuhan engkau. Sesungguhnya, Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui’ (Q.S. 44 / Al Dukhan : 2-7).
Begitulah Kitabullah sumber petunjuk hidayah yang nyata dan terbuka telah diwahyukan di malam yang penuh berkat tersebut kepada seorang insan kamil yang tanpa lelah terus menerus menyeru umat manusia untuk menyembah Allah, Tuhan Yang Maha Esa, Yang Maha Kuasa, alih-alih menyembah seorang anak manusia yang pasti akan mengalami kematian, lalu menjadikan kematiannya itu sebagai sumber keselamatan.
[Rasul Saw tersebut pun menyeru manusia agar menjauhi segala sikap ketidak-adilan. Sebaliknya, penuhilah kewajiban haququllah dan haququl ibad].
Berkat makbuliyyat doa-doa insan paripurna Saw inilah sehingga Syariat yang sempurna ini diwahyukan. Yang bukan saja menjadi sumber nur hidayah di zaman kegelapan 1.400 tahun yang lalu, melainkan juga akan terus menyinari dunia hingga Hari Kiamat. Hal ini disebabkan Rasul ini adalah Khataman Nabiyyin, dan pembawa Syariat yang terakhir.
Maka, kapan saja terusik oleh kondisi dunia yang semakin parah, dan para hamba Allah yang sejati menyeru dan memohon pertolongan Allah, Dia pun menenteramkan mereka dengan jawaban:
اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
‘…Sesungguhnya, Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui,’. (Q.S. 44 / Al Dukhan : 7)
Hadhrat Masih Mau'ud a.s. yang adalah seorang hamba dan pecinta Rasulullah Saw yang sejati dan diutus berkat keitaatannya yang sempurna, bersabda: Salah satu hal istimewa yang dapat kita temukan di dalam Surah Al Qadr adalah, manakala seorang Mushlih Rabbani turun dari langit, para malaikat pun menyertai mereka, menarik qalbu orang-orang yang berfitrat baik kepada kebenaran.
Ringkasnya, pada saat terjadinya kegelapan rohani, ketika manusia mencari-cari pertolongan melalui agama, itulah saatnya seorang Mushlih Rabbani turun dari langit.
Pada saat itu ada dua jenis aksi yang terjadi. Pertama, adalah proses inqilabi pensucian diri pada orang-orang yang berfitrat baik sebagai ganjaran pahala atas sikap mereka menghargai hikmah kebenaran. Sedangkan aksi yang Kedua, adalah mereka yang ilmunya menjadi terasah tetapi ruhnya tak mau meraih kebenaran, sehingga menjadi bukti kebenaran ayat Al Quran ini:
فِىْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا
‘...di dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah lagi penyakit mereka…’ (Q.S. 2 / Al Baqarah : 11).
Dan hal ini terjadi pada setiap periode seluruh Nabi-nabi.
Ketika para malaikat turun menyertai para Rasul Allah, setiap jiwa manusia terguncang karenanya. Bagi mereka yang berfitrat baik, tertarik kepada kebenaran yang haqiqi. Namun mereka yang lebih tertarik kepada jalan syaitan – meskipun mereka juga ikut terguncang dan tertarik kepada perkara agama – mereka tetap tak mau mengambil jalan kebenaran haqiqi.
Dampak [kedatangan Mushlih Rabbani] tersebut kepada mereka yang berfitrat baik menimbulkan kebaikan. Sedangkan kepada mereka yang berfitrat buruk, menimbulkan keburukan.
Pada setiap zaman seorang rasul Allah, membawa Lailatul Qadr-nya masing-masing, yakni ketika Kitab yang diberikan kepada mereka diwahyukan.
Namun, Lailatul Qadr yang paling akbar adalah yang didapatkan oleh Rasulullah Saw, yang pancaran nur hidayahnya hingga Hari Kiamat.
Dan ketika seorang nabi tabi'i Saw sudah akan datang, qalbu manusia pun terguncang kembali.
Lailatul Qadr yang telah ditetapkan pada saat kedatangan tabi'i beliau ini pada hakekatnya adalah pantulan Lailatul Qadr Rasulullah Saw. Pada periode ini – akan berlangsung terus hingga Yaumil Akhir – sebagaimana dinyatakan di dalam Al Qur’an:
فِيْهَا يُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِيْمٍ
yakni, ‘Di dalamnya diputuskan semua perkara yang bijaksana’ (Q.S. 44 / Al Dukhan : 5), artinya adalah: ilmu rohani akan disampaikan ke seluruh pelosok dunia. Inilah sunatullah, yakni kalam-Nya diwahyukan bersamaan dengan Lailatul Qadr dan kedatangan rasul-Nya. Begitupun dengan para malaikat yang turun menyertai beliau, memikat qalbu mereka yang berfitrat baik kepada jalan taqwa.
Para malaikat itu turun mulai dari kegelapan masa jahiliyah hingga saat mat lail fajri, atau fajar menyingsing, menarik qalbu orang-orang yang berminat kepada jalan yang lurus.
Merujuk kepada tulisan elok Hadhrat Masih Mau'ud a.s., Huzur bersabda: Seandainya dunia, khususnya kaum Muslimin mau memahami missi tabligh beliau, maka alih-alih menentang, eloklah mereka itu menjadi ansar-ansar penolong beliau.
Adapun berbagai dalil yang diberikan oleh Hadhrat Masih Mau'ud a.s. sudah demikian kuat. Bagi mereka yang mendambakan kedamaian dan keteduhan jiwa, yang mencari-cari seorang Mushlih Rabbani, menunggu-nunggu Al Masih Al Mahdi hendaknya berpikir dan merenungkan sabda Hadhrat Masih Mau'ud a.s. ini: Manakala zaman sudah diliputi kegelapan rohani, sehingga manusia berpengharapan kepada agama, maka pada saat itulah isyarat kedatangan seorang Mujaddid segera datang dari langit.
Ketika saat untuk kedatangannya sudah matang, manusia sudah tak sabar lagi menunggu-nunggunya. Namun ketika beliau mendakwakan diri. Mereka pun menentangnya, [yang tak lain hanya merusak kehidupan diri mereka sendiri]. Sedangkan mereka yang menerimanya, memperoleh berkat bagi kehidupan mereka di dunia ini maupun di Akhirat kelak.
Sudah berkali-kali kaum Muslimin meneriakkan perlunya Khilafat untuk meng-ishlah Dunia Islam.
Namun, bagaimana mungkin Khilafat dapat ditegakkan, jika nubuwwah Al Masih tidak datang mendahuluinya ?
Pada saat kedatangan Rasulullah Saw, banyak orang-orang yang berfitrat shalih, mudah mengenali kebenaran beliau. Namun bagi mereka-mereka yang semacam Abu Jahal. Yakni, mereka yang menganggap dirinya paling benar, menjadi musnah.
Pada awal kedatangan Hadhrat Masih Mau'ud a.s. kita menyaksikan contoh teladan dari Hadhrat Maulana Nuruddin r.a. dan juga Sahibzada Abdul Latif syahid r.a., yang meskipun berasal dari tempat yang jauh-jauh, datang menemui dan baiat menerima kebenaran beliau a,s,
Sedangkan Maulwi Muhammad Hussain Batalwi yang tinggal berdekatan dan teman sepermainan dengan beliau a.s., tetap memahrumkan dirinya sendiri.
Jadi, mereka yang tidak mau menerima kebenaran yang haqiqi adalah takabbur, egois dan pemikirannya pun menjadi negatif, sehingga kondisi kerohanian mereka pun menjadi rusak [sebagaimana disebutkan oleh ayat fadzada humullahu maradha].
Maka, keadaan mereka yang menolak kebenaran Hadhrat Masih Mau'ud a.s. sekarang ini pun sama seperti itu.
Mereka pikir, mereka telah membuat berbagai fatwa yang benar, padahal tidak berhasil karena melawan terhadap insan utusan Ilahi.
Di dalam surat kabar Al Fazal International, tuan Tahir Nadim menulis kisah latar belakang kaum Arabia menjadi orang-orang Ahmadi. Beliau menuliskan kisah tuan Tahir Hani yang kini menjadi seorang Waqfi Zindiqi, yang bekerja keras memimpin Seksi Arab Desk,
Beliau mengisahkan: Pada mulanya aku berupaya dengan berbagai cara untuk menentang missi Jamaat Ahmadiyah. Oleh karena itu aku pun mendalami beberapa buku terbitan Jamaat, yang kemudian aku bawa ke hadapan seorang ulama besar yang aku pikir berkemampuan untuk mematahkan semua aqidah Ahmadiyah. Akan tetapi, tuan ulama besar itu hanya bisa melecehkan berbagai buku tersebut tanpa mendasarinya dengan dalil Al Quran.
Oleh karena itu, aku pun mempertemukan ulama besar itu dengan tuan Mustapha Tsabit dalam suatu perdebatan. Namun cara ini pun ternyata tak bermutu [ia hanya membuang-buang waktu semalam penuh]. Maka akupun meninggalkan tuan ulama besar itu, untuk kemudian menerima kebenaran Islam Ahmadiyah.'
Jadi, meskipun berilmu agama tinggi, tetapi karena menolak kebenaran Imam Mahdi a.s., mereka pun sudah tidak mempunyai akal sehat lagi. [Berbagai dalil mereka menjadi tumpul. Karena sikap permusuhan mereka, maka nilai kerohanian mereka pun lenyap. Tak ada lagi ruh kebenaran. Tak ada lagi hikmah dalam pemikiran keagamaan mereka].
Ketaqwaan yang sejati hanya terkait dengan segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah Taala. Karena mereka menentang seorang utusan Ilahi, maka sudah tidak ada lagi nilai ketaqwaan di dalamnya..
Kini pun begitu. Mereka yang mengatakan dirinya berilmu agama, tetapi karena sudah tidak memiliki petunjuk Ilahi, mereka pun mengikuti cara dan perbuatan syaitan. Yakni, menumpahkan darah atas nama agama.
Sebagaimana Hadhrat Masih Mau'ud a.s. telah sabdakan: Lailatul Qadr yang haqiqi merujuk kepada Lailatul Qadr yang Allah Taala telah karuniakan kepada Rasulullah Saw, yang pancaran nur hidayahnya akan berlangsung terus hingga Yaumil Akhir; yang akan senantiasa mampu memikat qalbu orang-orang yang berfitrat baik untuk datang menghampiri syiar kebenaran ini.
Namun, bagi mereka yang rucah, mereka pun menghilang dari jalan lurus [karena memilih untuk mengikuti jalan Syaitan, jatuh ke dalam jurang kemusnahan].
Periode Lailatul Qadr tersebut kini dipancarkan kembali berkat sikap tabi'i Hadhrat Masih Mau'ud a.s. kepada Rasulullah Saw. Dengan mengenali beliau a.s. kita pun dapat memperoleh Lailatul Qadr haqiqi ini dengan memuliakan dan mengenali amanat Lailatul Qadr beliau Saw tersebut.
Namun ada pula berbagai reaksi yang diperlihatkan manusia terhadap hal ini: Yakni, ada yang mengikuti ajaran agamanya dengan baik, lalu mendapatkan faedah petunjuk Ilahi berkat fitratnya yang baik. Adapula mereka yang menganggap dirinya pewaris agama yang paling berhak, lalu mulai menciptakan kerusakan dan kebiadaban atas nama agama.
Atau, ada pula yang menyalah-gunakan berbagai penemuan [sumber khazanah] baru untuk merusak akhlak dan nilai-nilai kehidupan yang baik. Sementara pihak lainnya, menggunakan berbagai fasilitas [khazanah atau teknologi baru] tersebut untuk memberi faedah kepada kaum mukminin, dan menjadikannya sebagai sumber penyiaran amanat Ilahi.
Semua reaksi positif maupun negatif tersebut justru menjadi bukti kebenaran seorang insan utusan Ilahi lengkap dengan Lailatul Qadrnya. Maka penting untuk diingat di sini, bahwa Allah Taala telah menegaskan: '...tanajalul malaikati wa ruh..., ...hiya hatta mat lail fajr], yakni, para malaikat akan turun hingga menyingsingnya fajar kemenangan.
Pada hakekatnya, para malaikat tersebut telah turun sejak zaman Rasulullah Saw, hingga Islam berjaya. Itulah yang dimaksud dengan 'matlail fajri', yang tidak akan pernah menjadi tenggelam lagi. Ini karena agama yang telah disempurnakan-Nya.
Namun, sebagaimana Hadhrat Masih Mau'ud a.s. sabdakan: Hal ini akan mewujud kembali dengan syarat adanya tabi'i yang sempurna kepada Rasulullah Saw. Yakni, nur hidayah [Lailatul Qadr] tersebut berlangsung selama 30 (tiga puluh) tahun hingga zaman Khulafaur-Rasyidah.
Setelah itu, secara bertahap menyebarlah kegelapan rohani, hingga akhirnya betul-betul gelap gulita.
Kini, Lailatul Qadr tersebut bersinar kembali seiring dengan kebangkitan Hadhrat Masih Mau'ud a.s. yang tiada lain adalah zilli atau bayangan dari Rasulullah Saw sendiri. Inilah zaman pasca 'matlail fajri' yang timbul sepeninggal Hadhrat Masih Mau'ud a.s.
Maka untuk memperoleh faedah dari era baru dan agar melindungi kemenangan yang telah Allah Taala taqdirkan melalui Islam Ahmadiyah, agar tetap berjaya di seluruh dunia, yakni, agar tetap meningkat derajat kerohaniannya, Allah Taala mengingatkan kita semua dengan Lailatul Qadr pada setiap datangnya bulan Ramadan.
Di satu pihak era Lailatul Qadr Rasulullah Saw berakhir dengan wafatnya beliau, dan juga wahyu 'matlail fajri', namun di pihak lain, hal tersebut akan bersinar kembali dengan pesan: Apabila Ummah menjalankan perintah Al Qur’an dan hikmah Ramadan, yakni berusaha untuk memperoleh karunia dari 'malam yang sangat istimewa' ini.
Dengan menciptakan kembali kemuliaan rohani ini, maka Allah Taala pun berkenan untuk memberikan keridhaan-Nya yang agung. Maka jika kita menghargai hal ini dengan cara memenuhi berbagai macam kewajiban kita, niscaya kita pun akan senantiasa mendapatkan faedah dari khazanah yang telah dibawakan oleh Rasulullah Saw ini.
Semoga Allah Taala senantiasa menganugerahkan berbagai karunia-Nya kepada kita sekalian.
Sementara pihak penentang, mereka pikir dengan menganiaya kita ingin melihat kita mengalami kegelapan, menginginkan kemusnahan dan melumatkan kita, padahal suatu Jamaat Ilahi yang sejati sekali-kali tidak akan pernah menjadi rusak ataupun dihancurkan.
Semoga berbagai bentuk keaniayaan yang terjadi di Pakistan justru menjadi sebab datangnya Lailatul Qadr [bagi kita], sehingga kita pun dapat menyaksikan perwujudan [hiya hatta mat lail fajr], yakni menyingsingnya fajar, 'salamun' atau kedamaian yang kekal, serta kemenangan Jamaat Ahmadiyah. Amin !
o o O o o
modifyedByMMA / LA 08312010
